“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。”
今天就是元宵節啦。
元宵節，又稱上元節、小正月、元夕或燈節，正月是農曆的元月，古人稱夜為“宵”，所以把正月十五稱為元宵節。
元宵？湯圓？
說到這元宵節，很多人的第一反應當然是吃元宵/湯圓了——沒錯，一年一度的南北湯圓與元宵“大戰”又要拉開帷幕了……
和豆腐腦有“甜黨”“鹹黨”之爭一樣，北方“滾”元宵，南方“包”湯圓亦是一場誰也說服不了的誰的“戰鬥”。
元宵節吃元宵/湯圓的習俗至少能追溯到唐宋，那時稱之為“粉果” “圓子”“糰子”等，在《平園續稿》《歲時廣記》等古籍中都有記載。及至到了明朝，因元宵節必食“圓子”，所以人們使用元宵命名之。
因為原料、做法、地域、文化變遷等因素，南北方對其的製作手法也變得不同。簡單來說，北方的元宵是“滾”出來的，南方的湯圓則是“包”出來的。元宵的口感要比湯圓更有嚼勁，飽腹感也比湯圓更強，而湯圓則更為軟糯。
中國古代的狂歡節，也是真正的中國情人節
有道是“舌尖上的中國”，中國的傳統節慶大多都與美食有關，不過元宵節最重要的事就是吃湯圓/元宵嗎？其實遠不止那麼簡單。
作為春節過後的第一個重要節日，元宵節可謂是中國古代的狂歡節，也是真正意義上的“中國情人節”——這可比“七夕”正宗得多啊！
在古代中國，元宵節的傳統習俗有出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎等，很是熱鬧，從明代的《憲宗元宵行樂圖卷》和清代的《乾隆帝元宵行樂圖軸》裡都能看出，元宵節時皇宮內外也是張燈結綵，熱鬧非凡。
為了增加節日氣氛，宮廷還會請來雜技班子，臺下各種雜技表演盡顯其能，將過節氣氛推向高潮。
《憲宗元宵行樂圖卷》（圖：國家博物館網站）
《乾隆帝元宵行樂圖軸》（圖：故宮博物院網站）
元宵節在古代又被稱作“燈節”——正所謂“正月十五鬧花燈”，顧名思義，到了元宵節，最主要的活動就是燃燈、賞燈、猜燈謎，一個“鬧”字突出了元宵節的歡騰與奔放，因此也堪稱古代中國人的
“狂歡節”。
唐代盧照鄰有云： “接漢疑星落，依樓似月懸”，可見當時燃燈的盛況。到了宋朝，《東京夢華錄》中記載：“每逢燈節，開封御街上，萬盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬眾圍觀。”場面更加熱鬧非凡。
這般的良辰美景，也為古代的青年男女提供了相識的機會。元宵節賞花燈、猜燈謎又正好是一個交誼的機會，未婚男女也就可以藉此為自己物色對象了。
看過電視劇《大明宮詞》的人，大概都還記得那個經典的場景，元宵燈會之時，年少時的太平公主與同伴在人潮中走失，她掀開一張似曾相識的面具，見到的，卻是另一張溫潤恬淡的臉……那就是她和薛紹的第一次相遇。
到了宋朝，歐陽修寫下了“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊；不見去年人，淚溼春衫袖。”
武能帶兵文能舞墨的辛棄疾也寫道：“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”
元宵佳節，留下了許許多多的愛情佳話，從宋話本《張生綵鸞燈傳》到明代阮大鋮的《春燈謎》，在古代的許多話本小說、戲曲作品中，我們都看到了很多元宵情事的千迴百轉。
寄託希望的節日
有考證說，元宵節被稱為“燈節”的背後，是古時人們對火的崇拜——火的發現，讓古人得到安全和溫暖，吃上了熟食並發展出了農業，是希望的象徵。
元宵節正值農曆正月十五，最寒冷的冬天已經過去，萬物復甦和萌動的春天正在到來，在此時舉行盛大的歡慶，正是祈願來年風調雨順平安吉祥。
古語有云： “元，善也”。“善”者，美好之意。元宵，本身就是一個美好的夜晚。
鼠年的這個元宵節，更是有著不一樣的意義。
疫情讓人揪心，於一線抗擊疫情的勇士們在無畏地戰鬥，而更多的人則宅在家裡，不聚會不串門，希望疫情早日結束。
元宵節就是這樣的一個時刻，幫我們區分冬春的更替，在一片溫暖的燈火中，告訴我們：漫長的冬天結束了，新的春天到來了。
在這樣一個寄託希望的節日裡，不妨端上一碗香甜的元宵/湯圓，然後告訴自己——
沒有一個冬天不會過去，沒有一個春天不會到來。
你看，嚴寒的冬天已經過去了。
希望和溫暖，已不遠。
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