東華帝君的茶禪人生
《七碗茶詩》
一碗喉吻潤， 二碗破孤悶。
三碗搜枯腸， 惟有文字五千卷。
四碗發輕汗， 平生不平事，盡向毛孔散。
五碗肌骨清， 六碗通仙靈。
七碗吃不得也， 唯覺兩腋習習清風生。
——唐代盧仝《七碗茶詩》節選
盧仝生平簡介
東華帝君的茶禪生活
帝君者，無父無母，無名無姓。生於遠古洪荒之亂世，碧海蒼靈之華澤，因地屬東荒，指生處為名，自號曰東華。以萬物為師長，以天地為洪爐，以眾生為磨礪，執蒼何劍，守九住心，以殺止殺，以戰止戰，專注一趣，亦神亦魔。
座下七十二座神將，皆一時之豪傑，戰無敗績，兵行必勝，天下遂安。即天地共主之位，定仙神之律法，掌六界生死，號為"東華紫府少陽君"。
後以天地寧久，當更新氣象，另立新君，遂卸君位，擇天族之仁善者傳之。退居太晨宮，不問他事。因其為眾神之首，仍掌萬仙籍錄，凡有登仙品階事，必謁之。
東華帝君
熱播劇《枕上書》中，主角東華帝君以一襲清貴高華的紫衫，似青丘凍雪的皓皓銀髮，對鳳九剖心以待的深情受到廣大觀眾的喜愛。
在相關文字的記載中，東華帝君是個超脫世俗之外的上古神祀，性格高冷腹黑，喜好頗多，涵蓋制瓷、調香、泡茶、製作茶具、下棋、釣魚、種香樹、批註佛經、彈箜篌等。其中，烹茶制尤為擅長，曾擔任梵音谷的茶藝課老師，每10年進谷教學一次。
劇中曾多個場景都出現了飲茶的場面，帝君閒來素愛下棋飲茶，在太晨宮過著：浮生半日茶禪生活，那麼，惹得東華如此喜愛的茶，究竟有何魅力？
茶字的由來及流變
探究茶的魅力，首先要了解茶的本義及其由來。中國上下五千年的歷史中，茶與之生生相息，至今已有數千年曆史。
茶字組成
茶者，人行草木間也。
茶，自上而下的拆解來看，是分別由草字頭，人字中，木字底組成。由此，人行草木間，是對茶字最好的解讀。
茶，生於天地之間，品茶人，則是將萬物融於心間。品茶，品的是天地自然，是以茶之名，通過萬千茶味與萬物的對話。
茶字的流變
中國人最先發現和利用茶。世界各種語言中的"茶"，均從中國對外貿易港口所在地廣東、福建一些地區"茶"的方言音譯轉變而來，茶，在歷史上曾有很多別稱。
1、我國古代記言體史書《尚書》中，稱茶為“詫異”的“詫”。
- 《尚書·顧命篇》“三祭、三詫”，記述了周成王誦的遺囑及死後：三祭、三茶的活動。司馬相如的《凡將篇》記有“詫”，經考證，“詫”就是茶，至今白族的土音稱茶為詫。
《尚書》中對“茶”字的早期記錄
2、在中國最早的一部字書《爾雅》中，則有”檟，苦荼也”的說法，此時，茶被稱為了“檟”。
- 《說文解字》中曾這樣寫道：“檟，楸也，從木、賈聲。”而“賈”字則有“假裝”的“假”、“古代”的“古”兩種讀音，其中，“古”與“荼”字音近，因茶為木本而非草本，於是便用“檟”字來借指茶。
《爾雅》文獻資料中對“荼”的記載
3、西漢時期，楊雄的《方言論》中，將茶稱之為“設計”的“設”。
- 原文是：“蜀西南人，謂茶曰設。”《說文解字》這樣寫道：“設，香草也，從草設聲”。”而“設”字本義是指：香草或草香。而茶具香味，因此，便用“設”借指茶。
《楊子方言》為西漢揚雄所著
4、在西漢司馬相如的《凡將篇》中，茶則被稱做“荈”。
- 司馬相如是西漢著名的文學家，他與上文提到的楊雄及文學家王褒都是四川人，王褒所著的《僮約》中，曾寫道：“膾魚炰鱉，烹茶盡具”，“武陽買茶，楊氏擔荷”。
《僮約》中最早提到茶具
- 其中“烹茶盡具”表明，西漢時期已經出現了煮茶的專用器具，而“武陽買茶”則可以看出，當時已經有了專業的茶葉買賣市場。其中，武陽就是現在的四川彭山。
早期“武陽買茶”的茶市景象
5、東漢時期，《桐君錄》中，曾將茶稱為“瓜蘆木”。而晉代的《華陽國志·巴志》中，則有“園有芳蒻、香茗”的記載。
- “茗”字，古義通“萌”，《說文解字》中這樣寫道：“萌，草木芽也，從草明聲”。“茗”與“萌”本義是指草木的嫩芽，因此，茶樹的嫩芽當然可稱之為茶茗。後來茗、萌、芽分工，以茗專指茶的嫩芽。
《華陽國志》中對“茶”的資料記載
6、東晉的裴淵在《廣州記》中曾寫道：“酉平縣出皋盧，茗之別名。葉大而澀，南人以為飲。”因此，茶又被稱做“皋盧”。
- 唐朝時期，茶聖陸羽在《茶經》中將茶的多個別稱進行了總結：“一曰茶，二曰檟（jiǎ），三曰蔎（shè），四曰茗，五曰荈（chuǎn）”。
陸羽《茶經》中對茶別稱的記載
- 在《爾雅·釋木》中，則對茶的別名來源，做了具體的解釋：“檟，苦茶。蔎，香草也，茶含香，故名蔎。茗荈，皆茶之晚採者也。早採者為荼，晚取者為茗，二者皆為荈。
7、傳言，陸羽寫《茶經》之時，將荼減少了一劃，改寫為茶。自此，古今茶書中，茶字的音、形、義便終於固定了下來。
- 同時，《茶經》中也對茶樹本身做了具象的描述：茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至數十尺。其巴山峽川有兩人合抱者，伐而掇之，其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，葉如丁香，根如胡桃。
陸羽《茶經》中對茶樹外形的描述
以上，便是“茶”字流變的過程，古往今來，無論社會如何變遷，人們從未停止過飲茶。
茶，似乎形成了一種生活的習慣，它不再只是一種單純的飲品，而是生命中必不可少的陪伴，杯中有茶，身旁有你，便是歲月最好的恩賜。
茶之一味，千色凡塵。東華帝君獨自渡過了漫長的數萬年光陰，孑然一身、不染風塵，他飲茶濯味，品出的是禪意生活：靜、雅、清。
茶之二味，百態人生。當代人飲茶，有孤身品其味者，亦有眾人歡聚共賞者，茶——不僅只是一味飲品，更是品茶人之間的情感交流，品出的是茶韻人生。
茶者，人行草木間也，品茶即是品味人生。
作者簡介：柳清然，愛旅遊、愛樂器，喜歡用文字記錄生活，歡迎關注!願我們都把日子過成自己喜歡的模樣。
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