女性文學:一個女人說出自己「隱祕的生活」,會怎麼樣?

從理論上,女性進入寫作領域本身就對一統天下的男性霸權構成了威脅,這至少意味著她不再安於現狀和「被說」的對象位置,而是要求發出自己的聲音。


所以一個女人,說出自己生活的隱秘,會怎麼樣?


女性文學:一個女人說出自己「隱秘的生活」,會怎麼樣?

女作家的書寫離不開婚姻、愛情、教育。

瑣碎的日常生活,在他們筆下變成一個個立體現實的感情故事,敏感細膩的筆觸能讓人更深刻的感知身邊事物和變化,讀完之後令人發省,

在她們的小說裡一般沒有宏大的歷史構架,而更多的是關於男人、女人、生活,讀她們的小說就像在午後和鄰家的主婦在聊生活、聊情感、聊男人。

上兩個月,女作家方方老師記錄的疫情日記引起大家的廣泛傳播。在關於武漢的日記裡我們不僅可以感受到當代知識分子對現世的悲憫和關懷,同時也看到一個平凡女人所關心的日常,或許正是記錄了瑣碎平凡的日常,才給人更多的真實感,觸碰到更多人的內心。

日記裡記錄了:在疫情下,她對兒時的夥伴、對同學的掛念;對老家的花花草草的掛念;她感謝朋友、同事、鄰居給她送來的蔬菜和食物;她在日記中書寫自己的所見所感。


女性文學:一個女人說出自己「隱秘的生活」,會怎麼樣?


她說:「我是一個個體寫作者,我只有的小視角。我能關注到能體會到的,只有身邊一些瑣事,以及一個個具體的人。所以,我只能做一點瑣事記錄,寫一點即時感想,為自己留下一份存活過程的紀念。」

這是女性文學所具備的特點,在瑣碎的生活中,感知當下,尋找生命的意義。

女性主義興起於西方社會。19世紀中葉後,這種思想伴隨婦女解放運動,而成為了世界性的潮流。它是女性主義文學產生的重要歷史背景、思想來源。

在中國,女性主義文學創作有兩個高潮時期,一次是在五四運動之後,另一次是在改革開放之後的“新時期”。

在最近這段時間,我斷斷續續看來一些女性文學、主要包括池莉、嚴歌苓、殘雪、蕭紅、丁玲、張愛玲等國內女作家的小說,同時也看了一些國外女性作家的小說,比如瑪格麗特·杜拉斯、艾德琳·弗吉尼亞·伍爾芙 、艾麗斯 ·門羅。

在她們的小說中塑造的女性形象,可以看到她們自己的影子,同時也可以看到大多數女性的生活狀態。在她們的經歷中我們可以尋找自己生活的方向。

01 知識女性的靈魂不能安放在傳統婦女的世俗生活中

一百多年前易卜生筆下的娜拉的出走,鼓勵了中國幾代知識女性的覺醒。魯迅在散文中提出了「 娜拉出走後會怎樣」?

魯迅的朋友蕭紅就是就是逃跑中的娜拉。她從家鄉中逃離,她不甘心被關在家庭中,做一個男人的附屬者,之後她和蕭軍的分開也是為了從「傭人」的角色中走出來。


女性文學:一個女人說出自己「隱秘的生活」,會怎麼樣?


張潔在《方舟》的扉頁上寫下「你將格外不幸,因為你是女性」,傳統女性的價值在於對家庭的貢獻,而沒有屬於自己的事業和空間,壓抑之下的女性開始寫作。

20世紀80年代,女性作家開始崛起。

冰心、丁玲、楊絳等,她們從劫難中走出來,從多年的沉默中走出來,開始拿起筆寫作。而殘雪、遲子建、劉索拉等這些更年輕的女性作家也表現出強烈的創作慾望。

她們在作品中主張女性的獨立,在作家劉西鴻創作的小說《月亮,搖晃著前進》中,主人公跌跌撞撞的追求著自己的愛情和事業。她認為「 錢、財、丈夫都是身外之物,不是自己的,只有事業,才和自己同在。她是女人,她可以做妻子,可以生養孩子,可以烹飪,可以編織,但是在該前進的時候,她應該前進。」


女性文學:一個女人說出自己「隱秘的生活」,會怎麼樣?


02 越來越多的底層女性獲得話語權

寫下「穿越大半個中國去睡你」的女詩人餘秀華,雖沒有知識分子眼中的高學歷,但是她筆下的詩句卻十分的打動人心。

在她的詩中可以感受到靈魂、生命,詩中有赤裸裸的慾望表達,有感情的宣洩。詩句中所表達的情感,使得我們感受到真實的生活,這或許是我們時代所欠缺的精神。因為真實所以感動、因為打動所以難忘。

和徐秀華同時代的女性底層作家範雨素,她同樣也是來自農村的一名普通的婦女,因為對文學的喜歡,所以開始寫作。


女性文學:一個女人說出自己「隱秘的生活」,會怎麼樣?


我的生命是一本不忍卒讀的書,命運把我裝訂得極為拙劣。」

文章開篇第一句話就引來了讀者的驚呼。44歲的範雨素用冷眼旁觀的語氣,講述了自己和農村家人的故事。在她的作品裡,關注底層群體、特別是女性命運,

餘秀華和範雨素有不幸的婚姻,但或許正因為如此,所以她們加重了對自我、生命、生活的感知。她們一方面拿起筆和男權抗爭著,大膽地奪回自己的自由;一方面在文學中找到自己,實現思想上的自由。

她們不僅有反抗的勇氣,還有反思的智慧,這在一定程度上改變了她們的命運。


女性文學:一個女人說出自己「隱秘的生活」,會怎麼樣?


03 在生活中找到自我

池莉在談到《煩惱人生》的創作體會時說:「 我只希望切切實實地與讀者一道咀嚼我們的生活,認識我們的生活,享受我們的生活。」

在池莉的作品《小姐,你早》中,三位女性聯合解構了男權文化神話,但同時也解構了女性自身的人格和尊嚴。

池莉的小說不談愛情,寫的更多是關於婚姻。主角是最普通、最平凡的老百姓,在她們充滿煩惱的一生中,浪漫的愛情對於他們來說是一種奢侈,她們的愛情受制於現實的婚姻。因此池莉筆下對磕磕絆絆的婚姻更多的是選擇接納。

看清我們生活的處境,接納煩惱,盡力而行,在生活中找到自我。

於是在她們的作品中不再理想主義的要求生活,指責生活,而是微笑寬容的接納,包括感情中的坎坷、生活中的痛苦。

她們學會了在不幸的經歷中汲取養分,這些經歷成為她們創作的素材。這是女性獨立意識的成長,是在理性的指引下,她們學會了接受現實,改變了情感宣洩的方式。

總結

去年韓國女作家創作的《82年的金智英》,揭露了女性的社會生活史,小說的暢銷,使得越來越的人開始關注女性話題。這是女性文學所帶來的力量,它一定程度上喚醒了女性的獨立人格意識,另一方面也使得男性更多的瞭解來他身邊的女性。

女性文學承載著女性的思考和情感,對於讀者來說,我們可以在這些充滿張力的文字中,尋找到女性的歸屬感。

文 | 書海識途

圖 | 網絡


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