文學——一場角色扮演的文字遊戲（原創）

1.雌雄同體

林夕說，每個創作者都應該是雌雄同體的。

如，他寫給楊千嬅的《姐妹》

首先，把自己當作是楊千嬅，

再以楊的口吻，去對自己的姐妹祝福、訴說，

以及他的成名作《吸菸的女人》。

這些做品如果隱去作者的名字，

聽眾會以為這是女人寫的。

就像婉約派宋詞，

閨怨、春愁、離思、別恨。

這些詞的主人公基本都是女性。

可是作者都是人文士大夫，男性。

當然這種帶有反串意味的宋詞，

都是以男女之情，

喻君、臣

喻處境與抱負

喻現實和理想......

就像我以前的寫的某些說說一樣，

就有人直接評論：女人。

其實這樣的評論我是很開心的，

最起碼說明我的這種角色扮演

很逼真，

裝的很像。(*￣︶￣)

這是有意識的以女人的思維、心裡寫的，

比如那篇《友達以上-戀人未滿，一路向北》

全篇大部分是在寫“我”的心理活動，

當然這個“我”不是我，

而是一個少女。

2.角色扮演

有段時間迷戀紅樓，

就聽了周思源講的百家講壇。

有段講到林黛玉的詩作是多麼多麼的好。

突然，周老先生說：

當然這是曹雪芹寫的，不是林黛玉寫的，

著作權必須搞清楚。

引得堂下一片鬨笑。

我從這鬨笑聲中，恍惚一閃。

金陵十二釵中那個做的詩詞不是曹雪芹寫，

賈母、寶玉、榮寧二府的下人們等等說的話，

那句不是曹雪芹寫的。

大大小小150多個人物，

那都是曹雪芹自己。

他借黛玉，展示了自己的詩詞才情；

借賈母之口，批判那些風月小說的胡編亂造；

借寶玉之口，諷刺了仕途經濟的可笑與荒誕。

可以說，

小說中的人物都是憑作者運用指揮的。

他的才情、思想、價值觀，

都可以讓這些虛擬的人物，

替自己表達出來。

3.入戲出戏

拋開文學不談，我們看看比較直觀的影視界。

評價一個好演員的標準：

演什麼像什麼，演什麼是什麼。

從孩子到少年，青年、中年、老年

甚至是反串跨越性別。

如何熨帖、形象地演出，

不同年齡段、性別的角色，

是對演員能力的考驗。

演戲本來就是角色扮演。

而在上個世紀好多傑出的表演藝術家，

由於入戲太深，不能跳出、無法自拔，

甚至像劇中人那樣皈依佛門，

抑或結束自己的一生。

令觀眾和他的同行們都唏噓不已。

這種現象是悲劇還是佳話，

不知道。

但是這些故事一直被人們津津樂道，

人們把他們的生命看成了是對錶演事業的貢獻。

4.觀察/莫言

我想一個作者，

他在生活中一定是沉默的。

因為大多的時間他都用來觀察和思考。

觀察是什麼，

是看一本書，一部電影；

聽歌聽戲聽相聲聽你爸媽嘮叨；

觸摸雪的柔軟，輕嗅花的芳香；

也可以是“坐看雲捲雲舒”，

也可以是街上的行人匆匆。

觀察的對象無一不可，

觀察的內容百無禁忌。

在這場角色扮演的文字遊戲中，

觀察是素材的獲取，

思考是對素材的加工與再創造。

就像中國唯一獲得諾貝爾獎的莫言一樣，

首先他的筆名就叫莫言。

他在頒獎典禮上說的話：

這一刻大家都在注視著我，為我高興，

而我卻觀察著獎臺下的各位們。

作為一位文學大師，

他在生活中處處都在觀察，思考。

推己及人的觀察，

上帝視角的觀察，

或者任何角度的觀察~

5.打破窠臼

以前一直信奉一句話：

一件事只有你親身經歷了，

才能真正明白，懂得，有所領悟。

這句話可以看作是，

王陽明--知行合一的逆推定理。

知行合一，大概就是：

一些話語、道理只有做了才算你懂。

比如陸游給他兒子的詩一樣：

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

（絕知：真正懂得）

生活中，我們聽多了這樣的話：

大道理，誰都懂。

凡是這樣說的，其實他真不懂。

因為這句話後面，往往會加上，

可是、但是等等轉折的修飾詞。

以便於自己，接下來陳述，

不能按照道理做的種種藉口。

而在這以前的以前，

我還有一個觀點：

通過竊取他人的人生經歷來取代讀書、行路。

這個觀點的理論依據是：

讀萬卷書、行萬里路，不如閱人無數。

（千萬注意，行萬里路不是旅遊）

這種直接閱人的做法，

有點像袁世凱，竊取革命成功果實。

畢竟一個人的生命有限，

一輩子讀的書、走的路也有限。

這種方法確實是一個速成之法，

但是現在的我卻認為，

竊取他人的人生的經歷，

實在是一種膚淺、無情的做法。

人生的很多的經歷、成長

是無法逾越的。

對於人生來說，

所有的捷徑，都是一條遠路（緣路）

以前信奉的那句話也不免有些狹隘。

親身經歷與明白懂得並不是一一對應的，

他們之間的關係也不是絕對的。

有些人經歷了也不會明白，

或者同一件事，經歷者，

領悟的，都有所不同。

人就是在不斷的背叛自己中前進成長的，

換句話說就是，

成長就是，

不斷地發現以前的自己是個瓜皮的過程。

以前，

吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！

現在，

吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，可以~

6.扮演自己

陸毅飾蘇軾，林心如飾王弗

蘇軾對他的弟子們說：

吾上可陪玉皇大帝，

下可以陪卑田院乞兒，

眼前見天下無一不好人。

這是對儒家“君子和而不同”的身體力行，

也是佛教那種悲天憫人情懷的具體表現，

其中蘊含了道家豁達、超然世外的氣度。

蘇軾沒有做其中任何一派的信徒，

也沒有排斥任何一派，

他兼而有之，融為一爐，

最終成就一個完完全全獨立的自我，

成為了中國文壇一顆耀眼璀璨的明星。

雖然這是場角色扮演的遊戲，

但我們真正扮演的，

不是我們筆下那些形形色色虛擬的人物，

而是我們自己。

我想這個自己

一定是一個與眾不同、異彩紛呈的自己。

（謹以此文獻給喜愛文字的你~）