孔子的得意門生子路豪爽俠義，勇猛過人。為了道義，他視死如歸，在孔門弟子中，死得最為壯烈。
史載，子路在衛國擔任相國孔悝的家臣時，國家發生政變。子路挺身而出，在與敵人生死搏殺之際，帽纓被割斷。子路說：“君子死，冠不免”，遂丟下武器去系帽纓，被敵人所殺。
於是後人便說子路在生死關頭，還念念不忘禮制，因而給了敵人可乘之機。後世普遍認為，子路是因系帽纓才被敵所殺，死得很冤、很不值、也很迂腐。
事實果真如此嗎？難道在生命與帽子之間，子路真的是為了選擇帽子而輕易放棄了生命嗎？
要探究這段歷史真相，首先需儘可能地還原當時的場景。這仍要從歷史典籍中去尋跡追蹤。
這便要從事情的起因溯源。據《史記*衛康叔世家》記載，衛靈公的太子蒯聵因故逃亡在國外，靈公死時，大臣們便立了太子的長子輒為國君，這便是衛出公。
十二年後，蒯聵潛回衛國，脅迫相國孔悝發動政變。這實際上是父親趕跑兒子奪回君位，雖是國事，實際也是君王的家事。 因此，大家避之唯恐不及，都不願趟這渾水。比如公孫敢，還有孔子的另一個學生子羔。
危難之際，孔悝的老臣欒寧想到了采邑宰子路，忙派人去通知他。子路聽說主人孔悝被人脅迫，奮不顧身的從駐地采邑趕往宮城，正好遇到了子羔。
子羔勸阻子路。子路義無反顧的說：“食人之祿，就應救人之難。”當他急急忙忙進入宮城時，蒯聵正挾持著蒯聵在高臺上盟誓。
為了救回主人，子路揚言要防火焚燒高臺。蒯聵懼怕了，命令石乞、壺黶二將攻殺子路，他們用長戈割斷了子路的帽纓。子路說：“君子死，冠不免”，接著以手結纓，就這樣被敵所殺。
據此我們可以看出，子路是以一己之力，迎戰眾敵，以寡敵眾。
另外，子路只比孔子小九歲。子路死後一年，孔子以七十三歲高齡離世，推算起來，子路此時也已年逾花甲。
以此高齡，迎戰眾多強敵，他雖勇猛善戰，但必然力不從心，帽纓被割斷，明顯可以看出，他敗績已現，說不定身上還負了重傷。
由此可見，子路並非因系帽纓才被敵所殺，而是在知道事勢已無可挽回，自己死不可免時，放下武器，從容結纓而死。
他是以必死之心，懷著“食人之祿，必救其患”的信念，甘願以身赴難，在臨死之際仍不忘禮制。以當下的標準來看，確乎傻傻的有點迂腐。
但正是這種執著忠義迂腐精神，在物慾橫流的今天顯得尤為稀缺珍貴。面對古人，我們得無愧乎！
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