孔夫子老人家，幾千年來諄諄告誡人們，如何做人，如何做事，如何處世。他老人家可是萬世楷模！修詩書定禮樂，功在千秋，中華大地供奉他老人家的“孔廟”比比皆是，這位老人家才稱得上正人君子。
你說什麼，他老人家也有風流韻事？怎麼可能？不信吧，列位聽我慢慢道來。
話說春秋時期，衛國有一個叫南子的女人，貌美且風流，出嫁前就與自己的兄弟亂倫。她們姐弟亂倫在衛國也是公開的秘密，田夫漁樵都知道這件事，甚至還編成歌謠，傳唱一時。
“子見南子”的故事就發生在這段時間裡。衛國國君衛靈公也聽說了南子的事，尤其對南子的美貌展開無限的遐想，他想看看南子到底長得什麼模樣。召見之後，哇塞！！！為之神魂顛倒，竟不顧滿朝文武和宗室的反對，立刻娶南子為夫人。不僅如此，他還答應了南子提出的一個駭人聽聞的條件，即是衛靈公必須允許她的兄弟每天進宮來看她（大家注意：要求是每天！）。據說三人還曾一起淫亂，亂倫與群交的身影閃現在歷史深處。南子還與衛靈公的朝臣彌子瑕有染。此外，慕名而來要求瞻仰南子的好色之徒絡繹不絕，身為國君夫人的南子倒是一點架子也沒有，無不接見。這麼一個聲名狼藉的蕩婦，可謂天下共知，
身在魯國的聖人孔子也聽說了南子。還發生了“子見南子”這出千古謎案。據說，孔子是來向衛靈公推銷儒家思想的，本無意於看一看著名的蕩婦。即便好奇，以他的身份和聲名，恐怕多半也會遏制自己的慾望。可是，南子要見他，那看看，佳人愛才子呢。孔子當時已是文化名人，一如唐代的大詩人李白，楊貴妃也要慕名召見。以南子的上位身份，孔子無法相拒。孔子應邀而去，但見面情形除了孔子和南子之外，沒有第三個人知道，所以說法很多。其一，孔子和她見面時，中間隔了一道屏風。兩人只有簡單的問候，然後就退了出來。 其二，根據《論語》的記錄，孔子從南子的居處出來後，他的徒弟子路很不高興，囁嚅不已，孔子見狀，急了，賭咒道：“予所否者，天厭之！天厭之！”意思是，如果我做了什麼不正經的事兒，就天打五雷轟。再說，孔子當時都五十六歲了，在“七十古來稀”的那個年代，孔子已經很老了，性功能是否健全也是未知數。其三，正是子路的不高興和孔子這種急於澄清的慌張神態，使後世許多人覺得這裡面“有戲”。有人認為孔夫子的表現明顯是“此地無銀三百兩”之舉，也就是說，孔子與南子很可能有不可告人的秘事。不過，就算孔子進入南子房間，並與之發生性關係，也有“法理依據”。孔子不是說過嗎？“吾未見好德如好色者也”。色比德看來更受歡迎，舍德取色，包括重色輕友，看來確實是古已有之的人之常情。此話是孔子在教導世人呢？還是在自我辯白？這件公案只能憑藉猜測和想象去解決了。
林語堂於1928年發表過一出獨幕悲喜劇，就叫《子見南子》。林語堂那個年代是要“打倒孔家店”的，所以他沒有演繹出孔子與南子有性的糾纏，而是讓二人通過辯論，對孔子的綱常禮教大加嘲諷，歌頌的是南子這個敢於衝破封建禮教的新女性形象。在該劇的結尾，孔子在一片淫亂之音中狼狽而逃。通過“子見南子”等曖昧事件，我們不僅可以看到春秋時代性觀念的大致情形，數千年來對“子見南子”的各種猜測和演義，本身也標明瞭中國人性觀念的變化軌跡。
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