孔子為聖人，至尊至聖一生，著書立說，周遊列國，廣收門徒，桃李滿天下，可謂是完美的一生。然而，孔子也是凡夫俗子，自然也難以擺脫女色的誘惑，關於孔子，就有一段風流佳話廣為流傳。
孔子，中國人沒有人不知道，可說到南子，可能有些人就比較陌生。南子，是春秋時期女政治家。南子原是宋國公主，後來嫁給了衛國衛靈公。因為她貌美如花、風華絕代，所以迷得衛靈公神魂顛倒，不能自拔。但南子生性淫亂，居然出軌偷吃，與宋國公子朝私通。
衛靈公不加阻止，反而縱容南子，其實，衛靈公也是個好色之徒，因此他與南子二人的結合可謂是雙劍合璧，相得益彰。後來衛靈公覺得一對一的性生活不過癮，還特意把南子的情人請到宮中來。當然這也都是道聽途說的野史記載，但南子其人，私生活比較混亂應該是真實的。
那麼，一個至聖至尊的聖人，和一個水性楊花的風流皇后，怎麼會有交集呢?孔子是怎麼拜倒在南子的石榴裙下的呢？
話說，孔子周遊列國，來到了衛國境內，南子聽聞聞名天下的大聖人來了，便秘密派丫頭把孔子召進了宮中。按照孔子平日裡教導弟子們“唯女人與小人難養也”的說法，孔子是不應該會接受南子的邀請的，因為南子這個人的名聲他也知道。但孔子沒有拒絕，居然欣然接受邀請。於是，這個五十六歲的老頭把“聖人”光環拋到九霄雲外，興高采烈地來到了衛國的宮中，意欲一睹南子芳容。
但出乎他意料的是，孔子連南子面都沒見著，自己只隔著竹簾和南子說了幾句話，聽到了幾聲南子頭上珠環翠繞的首飾叮叮噹噹的響聲，然後就因衛靈公要見南子，他就回來了。司馬遷的《史記》中是這樣記載的：孔子入門，北面稽首。夫人自帷中再拜，環佩玉聲璆然。這其中最引人注目的就是“環佩玉聲璆然”，彷佛看到一個珠圍翠繞的女子在忙亂著什麼，短短几個字卻透出孔子對簾內嬌娃無比的遐想。
孔子失望而歸，遇到了愛較真的子路，話中帶刺地說揶揄孔子：老師，您怎麼去見那個女人呢?怎麼不婉言謝絕呢?您平時不是告訴我們女人與小人一樣嗎?何況這個女人的的名聲那麼不好?您不怕影響到您的名聲嗎?您這不是坦坦蕩蕩的君子行為。
依照孔子以往的作風，這時候肯定會立馬給子路說出一堆的大道理來，他總有說不完的理論，以他的口才和學識粉飾自己的光輝形象，說服子路還是很容易的。但當時的他突然被子路一責問，居然亂了方寸，或許那時他還沒從南子那珠環翠繞的首飾叮叮噹噹的響聲中緩過神來。於是，他竟本能地舉起雙手，賭咒發誓說：我沒有做見不得人的事，要是我做了，天打雷劈!聖人當時的窘態可想而知，不然怎麼會在自己學生面前做出這麼失態的事。
從孔子的反應看，儘管孔子確實沒有做什麼見不到人的事情，但是孔子的心裡還真不是清清白白的，對於南子確實是有一種道是無情卻有情的味道。既然沒有做見不得人的事，為何在自己的弟子面前發誓賭咒呢?這不是此地無銀三百兩麼，或許孔子當時的心裡確實有那麼點風流浪漫的想法。
我們都稱孔子為聖人，聖人似乎就是不近女色、出塵脫俗的代稱，但孔子卻留下如此一段風流佳話。但孔子之所以是聖人，自然有他的高明之處，他可以說“唯小人與女子難養也”，也可以說：“食色性也，性也”，所有的遊戲規則似乎都是他定的。
閱讀更多 走路帶風看體育 的文章
