小手札
孔子17歲的時候，老子37歲，只是周王朝的守藏吏，而且還被排擠罷免了職位，因為熟悉周王室的禮節，所以在魯國為友人舉行葬禮，孔子慕名跟他學習禮。
老子
孔子29歲的時候，老子49歲左右，再一次擔任守藏吏，進入了太學，看了許多的書，天文地理無所不精，《詩》《書》《易》《歷》《禮》《樂》無所不覽，相當於今天最有名的學者，老聃已經被人稱為老子了。
孔子與弟子
因此孔子對弟子南宮敬叔說：“周之守藏室史老聃，博古通今，知禮樂之源，明道德之要。今吾欲去周求教，汝願同去否？”孔子帶著弟子來請求老子賜教。
老子帶孔子來到黃河邊，面對滔滔不絕的河水，孔子發出了對時間流逝的悲觀叩問：逝者如斯夫，不捨晝夜！老子卻與他的思想截然不同，他認為時間流逝是正常的：人生天地之間，乃與天體一體也。人有幼、少、壯、老之變化，猶如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？
逝者如斯夫
孔子向老子解釋了他悲觀的緣故：吾乃憂大道不行，仁義不施，戰亂不止，國亂不治也。孔子認為，人生短促，如果不能有功於世，有利於百姓，那麼生命就沒有意義。
老子則說：天地，自然之物也，人生的有、無、榮、辱皆是自然之理。倘若津津於禮樂而倡仁義，那麼就好像敲著鼓去尋找逃犯，只能是離人的本性越來越遠了！
雲霧
這是二人思想的第一次交鋒，表面上看，孔子更近人情，更容易讓我們感動。但其實是兩人治國理念的對比，要放到春秋戰國那個大時代去看，春秋戰國隨著時代的發展，各國的君王們都想著吞併對方，老子認為這是正常的，孔子卻要一個又一個讓這些國家的君主從周禮、施仁義。
老子判定孔子必定失敗，他用水來給孔子作解釋，說：上善若水！讓他不要再瞎折騰了，與世無爭，則天下無人能與之爭。
孔子回去後，弟子們就問他了，老子這個人怎麼樣啊？是真的得道了還是虛有其名？
神龍
孔子沒有直接回答，只說：鳥，吾知它能飛；魚，吾知它能遊；獸，吾知它能走。走者可用網縛之，遊者可用鉤釣之，飛者可用箭取之。至於龍，吾不知其何以？龍乘風雲而上九天也！吾所見老子也，其猶龍乎？
這或許就是歷史上最早的“神龍見首不見尾”的原型了。
感謝觀看關注！
小手札 | 國學，詩詞，藝術，文學，歷史，民藝，雅事
編輯：沽酒居士| 陝西穆誠林國學文化研究院
閱讀更多 小手札 的文章
