泰山和孔子作為一個民族的驕傲，在古人心中有著不解之緣，或許正是因為這樣的關係，古人才會在岱頂起一座孔子廟，今天當我們駐足於岱頂孔廟，讀著清代泰安知縣徐宗乾的題聯"仰之彌高，鑽之彌堅，可以語上也；出乎其類，拔乎其萃，宜若登天然"，更覺孔子之偉大，更覺泰山之神聖。
在泰山極頂玉皇頂西南的望吳峰下，碧霞祠西側，有一座孔子廟，裡面供奉的是"文帝"孔聖人，是全國名山唯一的一座儒家廟宇，是歷來皇帝來泰山的第一朝拜處，以求"以文治國，國泰民安"，也是古時侯許多學子來泰山的朝拜之所，祈求學業有成，金榜題名，步步登高，事業有成。眾所周知，泰山是一座道家名山，那麼為什麼會在岱頂建一座儒家廟宇呢？這就不得不提到孔子與泰山的關係。
孔子曾多次登臨泰山，並留下許多勝蹟。 岱頂西北桃花峪猛虎溝，是孔子慨嘆"苛政猛於虎"之處；一天門北，有孔子登臨處坊一座；岱頂日觀峰南有"孔子小天下處"；岱頂天街東邊路以東有孔子遙望曲阜的"瞻魯臺"；以北還有孔子崖，又叫望吳峰，而孔子廟就建在望吳峰之下，是全國唯一的一座高山文廟，文廟即孔廟，一般都只建在城裡，它既是祭孔的地方，又是古代縣州府學所在地。高山頂上建文廟，可見泰山在儒家士大夫心目中的地位。
泰山不是最高的山，不是最大的山，也不是最美的山，但泰山是最有'分量'的山，而孔子就如群山中的泰山，是不可跨越的。
《岱史》稱："孔子，人中之泰山。"而泰山如山中之孔子。泰山和孔子作為一個民族的驕傲，在古人心中有著不解之緣，或許正是因為這樣的關係，古人才會在岱頂起一座孔子廟，今天當我們駐足於岱頂孔廟，讀著清代泰安知縣徐宗乾的題聯"仰之彌高，鑽之彌堅，可以語上也；出乎其類，拔乎其萃，宜若登天然"，更覺孔子之偉大，更覺泰山之神聖。
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