人生自古誰無死?中國歷史上那些令人感慨的名人之死(一)

“人生自古誰無死?留取丹心照汗青。”中國歷史悠久,歷代名人輩出,雖然各類史籍汗牛充棟,但能青史留名者畢竟是極少數。中國人歷來崇尚“人過留名、雁過留聲”,所以才有東晉桓溫驚世駭俗的那一句“不能流芳百世,亦當遺臭萬年。”

“人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。”一個人的臨終表現或是給他的一生塗抹上了最鮮亮的色彩、或是足以顛覆他千百年來在世人心目中的固有形象,這樣的事例數不勝數......

探尋中國歷史上那些令人感慨的名人之死,讓我們從“萬世師表”的孔子和他的弟子開始——

一:“君子死,冠不免。”——子路(前542―前480年)

子路本名仲由,比孔子小九歲,是孔子最早、最著名的弟子之一,他和孔子是亦師亦友的關係。

當初,衛靈公的夫人南子不僅干涉朝政,還私通宋國的公子朝,而衛靈公不加阻止,反而縱容。太子蒯聵對此非常憤怒,便令家臣戲陽速刺殺南子。事情失敗後,蒯聵逃到晉國依附於趙簡子,與其黨羽伺機奪回衛國政權。

衛靈公去世後,蒯聵之子蒯輒繼位,是為衛出公。輔佐衛出公的是被孔子稱讚為“敏而好學、不恥下問”的孔文子。孔文子死後,其子孔俚繼任為衛相,孔俚又以子路為其家宰(管家)。

孔文子的夫人、孔俚的母親伯姬是蒯聵的姐姐,蒯聵與她暗中勾結,劫持了孔俚,要挾他同意逼迫衛出公退位。這就是春秋時“父子爭位”的衛國之亂。

當時,孔子的弟子高柴(子羔)也在衛國。得到政變的消息,遠在魯國的孔子說:“柴也其來,由也死矣!”判斷子羔會活著回來,而子路會死於其難。

果然,當變亂髮生,子羔第一時間出城,而子路卻急著進城。子羔勸子路和他一起逃亡,而子路卻說食人之祿、救人之難,孤身去見蒯聵。

蒯聵命令手下的勇士石乞、盂魘殺死子路。子路雖以武勇著稱,但畢竟已經是63歲的老人。在搏鬥中,子路的帽子被石乞揮戈擊落。子路心知不免,說道:“君子死,冠不免。”當他撿起帽子、繫結帽纓時,敵人衝上來把他砍成肉醬。

當子路死亡的消息傳來,孔子忘記了自己說過“七十從心所欲不逾矩”,在大庭廣眾之下痛哭失聲;為子路弔喪時,孔子又違反了他一貫提倡的“禮”,以長輩的身份代替晚輩的子路向弔客們回禮。孔子以他的“逾矩”和“失禮”表達了他對子路之死的大悲痛。

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(子路像)

二:“泰山其頹乎?樑木其壞乎?哲人其萎乎?”——孔子(前551―前479年)

孔子的一生是悲劇性的,幼年喪父、中年喪妻、老年喪子他都一一經歷。

前483年,孔子的獨子孔鯉去世,孫子孔伋(子思)出生。

前481年,孔子最喜愛的弟子顏回去世,孔子悲呼“天喪予,天喪予”,有違“哀而不傷”的古訓,為之痛哭流涕。弟子們勸他不可悲傷過度,而孔子回答:“不為這樣的人悲傷過度,還能為誰呢?”

前480年,追隨孔子最久的子路在衛國之亂中被剁成肉醬,孔子哭於中庭,把家裡醃肉的醬缸都倒空了,再也不吃肉糜。子路死後四個月,孔子也去世了。

關於孔子之死,《禮記·檀弓上》載:孔子早起,揹著手拖著柺杖,在門前踱來踱去,吟唱著:“泰山其頹乎?樑木其壞乎?哲人其萎乎?”這時子貢正從遠方趕來,孔子問他怎麼來得這麼晚,又告訴他昨夜夢見自己坐在“兩楹之間”,那是殷人停屍的地方,而孔子正是殷人的後代。七天後,孔子離開了人世,享年73歲。

人生自古誰無死?中國歷史上那些令人感慨的名人之死(一)

(子貢見孔子)

孔子死後,弟子們不知道應以何禮為他操辦後事。子貢說孔子以“喪子之禮”為顏回和子路辦理了喪事,只是沒有穿喪服。弟子們也應以“喪父之禮”為孔子辦喪,同樣不穿喪服。眾弟子把這種形式稱為“心喪”,並按喪父之禮在孔子墓前守孝三年。子貢在三年期滿後,送走同學又回到墓前再守了三年。

守孝期間,弟子們都把來自家鄉的樹木栽種在孔墓的周圍,又把孔子的“故所居堂”改為廟宇,這就是“孔林”和“孔廟”的由來。

人生自古誰無死?中國歷史上那些令人感慨的名人之死(一)

(孔子像)

三:“啟予足!啟予手!”——曾參(前505—前435年)

孔子死的時候,唯一的孫子孔伋(子思)只有5歲,孔子把他託付給了曾參。

曾參入孔門較晚,所以並沒有列入“孔門十哲”,但是曾參繼承和發揚了孔子以“孝恕忠信”為核心的儒家思想,他提出的“修身齊家治國平天下”、“吾日三省吾身”、“君子慎獨”、“以孝為本”等理念成為後世儒學的主流。曾參及其弟子編撰了《論語》,還著有《大學》、《孝經》、《曾子十篇》等。

曾參以其在儒學發展史上的重要地位被後世尊奉為“宗聖”,是配享孔廟、地位高於“十哲”的四配(顏回、曾參、子思、孟子)之一。

《論語·泰伯》載:曾子有疾,召門弟子曰:“啟予足!啟予手!”讓弟子們掀開被子看他的腳和手。告誡他們說:“我這一生就像《詩經》所說‘戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。’從現在起,我知道我是要解脫了啊,弟子們!”

《孝經》載,孔子對曾參說過:“身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。”曾參的“啟手啟足”不僅以身體的完整無損表明自己終生嚴守孝道,更是以“戰戰兢兢”表明一生誠惶誠恐遵行儒家教義、不敢德行有虧。

《禮記·檀弓上》載:曾子病危時,發現身下鋪著魯國大夫季孫氏送給他的一領華美的席子。按照禮制,這種席子只有大夫才能使用,曾子認為自己越禮,趕緊讓兒子們把席子換下來。沒等鋪好普通的席子,曾子就去世了,享年71歲。

人生自古誰無死?中國歷史上那些令人感慨的名人之死(一)

(曾子像)


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