解縉（1369年－1415年），字大紳，縉紳，號春雨，喜易，諡文毅，漢族，江西吉安吉水縣人，解綸之弟。明朝第一位內閣首輔。
解縉（xiè jìn ）洪武二年十一月初七日（1369年12月6日） 出生在吉水鑑湖的一個書香門第之家。洪武二十一年進士，官至翰林學士。
祖父解子元，元至正五年（1345）進士，授安福州判宮，遷太史院校書郎，除承務部、東莞縣尹，在元末戰亂中死於亂兵；父親解開，二魁胃監，五知貢舉，以父死節贈官參知政事不拜，明初授以官又不受，一心從事著述、辦學，培養人才；母親高妙瑩，不但賢良淑慧，而且通書史、善小楷、曉音律。解縉生長在這樣的家庭，從小就受到良好的教育。傳說他自幼穎敏絕倫，有“神童”之稱。其母畫地為字，於褪概中教之，一見不忘。5歲時，父教之書，應口成誦；7歲能屬文，賦詩有老成語；10歲，日湧數千言，終身不忘；12歲，盡讀《四書》、《五經》，貫穿其義理。洪武二十年（公元1387年）參加江西鄉試，名列榜首（解元）；次年，會試第七，廷試與兄綸、妹夫黃金華同登進士第。選為庶吉士，讀中秘書。解縉有治國安邦之才。初入仕時，甚受朱元璋寵愛，常侍奉左右。一日，太祖在大庖西室對縉說：“與爾義則君臣，恩猶父子，當知無不言。”日上-，剖切陳詞。他建議：政令要穩定，刑罰要簡省，要整理經史，制定禮樂，表彰賢士，崇祀先哲，禁絕娼優，易置寺閹，薄賦斂，減德役，焚經咒，絕鬼巫，裁冗員，節流開源，以蘇民困。他又指出朝廷用人當擇賢者，授職當最德才；應改革時弊，鼓勵農耕，實施授田均田之法，兼行常平義倉之舉，免去苛捐雜稅，使民休養生息；要尚武以固邊防，崇文以延人才；治罪不株連妻子，捶楚不加於屬官。奏疏呈上，太祖連連稱讚解縉有安邦濟世之奇才，治國平天下之大略。不久，縉又獻《太平十策》，再次陳述自己的政治見解，亦得太祖讚許。
明成祖時，解縉與黃淮、楊士奇等人入直文淵閣，進翰林學士，參與機務，奉詔主修《永樂大典》，永樂五年（1407）告成，晉翰林學士兼左春坊大學士，一時詔令製作，皆出其手。因立太子事，為漢王高煦所惡讒，永樂五年（1407）以“洩禁中語”，“廷試讀卷不公”，貶為廣西參議，又為李至剛所構陷，改貶交趾。永樂八年（1410），因私見太子，以“無人臣禮”罪下詔獄，下獄五年，永樂十三年（1415）錦衣衛都指揮僉事紀綱上囚籍，帝見縉姓名曰：‘縉猶在耶？’於是紀綱用酒將他灌醉，全身-，凍死於雪地。妻子宗族徙遼東，仁宗即位後詔歸其妻子宗族。後諡文毅。憲宗成化元年（1465）復其官贈朝議大夫。 解縉善書法，尤善狂草，墨跡有《自書詩卷》、《書-詩》，明吳寬《匏翁家藏集》稱：“永樂時，人多能書，當以學士解公為首，下筆圓滑純熟。”著有《文毅集》。
永樂大典總纂修
《永樂大典》初名《文獻大成》。明永樂元年（1403年）七月，明成祖朱棣命解縉、姚廣孝、王景、鄒輯等人纂修大型類書，永樂二年（1404年）十一月編成《文獻大成》。
《永樂大典》是我國古代編纂的一部大型類書，收錄入《永樂大典》的圖書均未刪未改，是中華民族珍貴的文化遺產，是中國古代最大的百科全書。
《永樂大典》收錄古代重要典籍至七八千種之多，上至先秦，下達明初，這在當時真可以說是“包括宇宙之廣大，統會古今之異同”。宋元以前的佚文秘典，多得藉以保存流傳。收錄的內容包括：經、史、子、集、釋莊、道經、戲劇、平話、工技、農藝、醫卜、文學等，無所不包。所輯錄書籍，一字不易，悉照原著整部、整篇、或整段分別編入，這就更加提高了保存資料的文獻價值。全書體例“用韻以統字，用字以系事”，檢索非常方便。
《永樂大典》是我國古代編纂的一部大型類書，是中華民族珍貴的文化遺產。全書正文22877卷，凡例和目錄60卷，裝成11095冊，總字數約3.7億字。書中保存了我國上自先秦，宋元以後的佚文秘典，下迄明初的各種典籍資料達8000餘種，是中國古代最大的百科全書。
解縉軼事
解家一門三進士
洪武二十年（1387年），解縉已是一位18歲的翩翩少年，這年他第一次參加江西省鄉試，就一舉奪得第一名，人稱“解解元”（鄉試第一名稱“解元”）。第二年赴京參加會試，列為第七名，經殿試，被錄為二甲進士。他的哥哥解綸和妹夫黃金華也同榜登進士。
從小出名的才子解元，會試怎麼被擠到第七名呢？原來，解縉所作文章氣勢磅礴、文筆犀利，本來主考官要點他為一甲，擬為“狀元”人選（一甲3名，分別為狀元、榜眼、探花）。但其他考官認為，解縉文章中的言論過於尖銳，怕招惹是非，便有意將解縉往後排，列為第七名。
明朝甫立，朱元璋對首科會試十分關注。因為就在開考前的二月丙寅日夜晚，有一顆大星出現於天空東井壁，顏色赤黃，閃閃有光，朝東北方向行進，漸漸變濁而隱沒。朝廷專司觀星宿的欽天監進奏說：“是為文士效用之佔。” 崇信陰陽術數的朱元璋十分高興，他登基以來第一次開科會考取士，就出現這樣吉祥的徵兆，不禁喜言道：“國之昌盛，必有祥瑞！朕必能掄選英才，為國所用。”
朱元璋本是一位雄才大略的開國英主，為國選才，不拘一格，殿試前調閱了一二甲策論，見解縉文筆雄健，立論新穎，切中時弊，殿試中又見他才華出眾，欲力排眾議欽點其為狀元，但有權臣進言道：“首開科甲，為國掄元，當取吉祥以順民心。解縉字大紳，點為狀元，‘縉’、‘紳’俱‘解’，於國不吉。”朱元璋聞言默然無聲，念及國祚，便忍痛割愛舍卻解縉，欽點取名較吉祥的“任亨泰”為狀元。
解縉雖然與狀元擦肩而過，但解氏家族“兄弟同登第”、“一門三進士”的消息傳出，立即轟動了解縉的家鄉吉水，也轟動了京城（今南京市），一時傳為盛事。而這次殿試錄取的第一名狀元的任亨泰，在後世卻遠不如解縉有建樹。
解縉登島賦詩
明朝著名大臣、大學士解縉於永樂五年（1407年）曾登上特呈島，賦七言律詩《題特呈山溫通閣》一首，詩曰：
峰濯滄溟應斗魁，波瀾繞翠浪頭排。火煙光起鹽田熟，海月初升漁艇回。
風送潮聲平樂去，雨飄山色特呈來。地靈福氣生天外，自有高人出世才。
全詩情景交融、揮灑自如，描繪了特呈的地理景觀和人文景觀，特別把特呈島重點生產項目煮鹽和捕魚躍然紙上，給特呈島留下珍貴的史料。詩中“風送潮聲平樂去，雨飄山色特呈來”二句，解縉曾作題聯，蓋有印章和永樂五年日期，書贈麻斜侯王廟，後人臨摹雕刻在木塊，懸掛在廟堂正門兩旁。解縉何緣為偏僻的漁島及廟宇賦詩題聯，源於解縉一段坎坷的經歷。
永樂五年（1407）解縉回京奏事，沿雷州、廣州驛道返京，當時必須經過平樂渡。湛江現存最早一部《雷州府志》（明萬曆四十三年公曆1615年編纂）有載：“平樂渡，東西十里，二十一都，原有官舟，編夫”，“平樂步……吳川等海至此泊舟”。解縉平生敬慕英雄，早已知悉元代有抗擊海盜名將羅郭佐，四代五人剿匪相繼戰死，史稱羅五節，其紀念廟宇“侯王廟”就在平樂渡附近，自然順路憑弔英烈，贈聯抒懷。廟堂正對面是特呈島，“峰濯滄溟”，“波瀾繞翠”，令風流倜儻的解縉濃意盎然，登島寫下七律，並把侯王廟題聯融入詩中。解縉只活了46歲，遺下詩作不算很多，小小特呈能觸動解縉賦詩，留下名人遺篇，實在難得可貴
歷史名人：解縉傳奇的一生......你瞭解他嗎？解縉（1369年－1415年），字大紳，縉紳，號春雨，喜易，諡文毅，漢族，江西吉安吉水縣人，解綸之弟。明朝第一位內閣首輔。
解縉（xiè jìn ）洪武二年十一月初七日（1369年12月6日） 出生在吉水鑑湖的一個書香門第之家。洪武二十一年進士，官至翰林學士。
祖父解子元，元至正五年（1345）進士，授安福州判宮，遷太史院校書郎，除承務部、東莞縣尹，在元末戰亂中死於亂兵；父親解開，二魁胃監，五知貢舉，以父死節贈官參知政事不拜，明初授以官又不受，一心從事著述、辦學，培養人才；母親高妙瑩，不但賢良淑慧，而且通書史、善小楷、曉音律。解縉生長在這樣的家庭，從小就受到良好的教育。傳說他自幼穎敏絕倫，有“神童”之稱。其母畫地為字，於褪概中教之，一見不忘。5歲時，父教之書，應口成誦；7歲能屬文，賦詩有老成語；10歲，日湧數千言，終身不忘；12歲，盡讀《四書》、《五經》，貫穿其義理。洪武二十年（公元1387年）參加江西鄉試，名列榜首（解元）；次年，會試第七，廷試與兄綸、妹夫黃金華同登進士第。選為庶吉士，讀中秘書。解縉有治國安邦之才。初入仕時，甚受朱元璋寵愛，常侍奉左右。一日，太祖在大庖西室對縉說：“與爾義則君臣，恩猶父子，當知無不言。”日上-，剖切陳詞。他建議：政令要穩定，刑罰要簡省，要整理經史，制定禮樂，表彰賢士，崇祀先哲，禁絕娼優，易置寺閹，薄賦斂，減德役，焚經咒，絕鬼巫，裁冗員，節流開源，以蘇民困。他又指出朝廷用人當擇賢者，授職當最德才；應改革時弊，鼓勵農耕，實施授田均田之法，兼行常平義倉之舉，免去苛捐雜稅，使民休養生息；要尚武以固邊防，崇文以延人才；治罪不株連妻子，捶楚不加於屬官。奏疏呈上，太祖連連稱讚解縉有安邦濟世之奇才，治國平天下之大略。不久，縉又獻《太平十策》，再次陳述自己的政治見解，亦得太祖讚許。
明成祖時，解縉與黃淮、楊士奇等人入直文淵閣，進翰林學士，參與機務，奉詔主修《永樂大典》，永樂五年（1407）告成，晉翰林學士兼左春坊大學士，一時詔令製作，皆出其手。因立太子事，為漢王高煦所惡讒，永樂五年（1407）以“洩禁中語”，“廷試讀卷不公”，貶為廣西參議，又為李至剛所構陷，改貶交趾。永樂八年（1410），因私見太子，以“無人臣禮”罪下詔獄，下獄五年，永樂十三年（1415）錦衣衛都指揮僉事紀綱上囚籍，帝見縉姓名曰：‘縉猶在耶？’於是紀綱用酒將他灌醉，全身-，凍死於雪地。妻子宗族徙遼東，仁宗即位後詔歸其妻子宗族。後諡文毅。憲宗成化元年（1465）復其官贈朝議大夫。 解縉善書法，尤善狂草，墨跡有《自書詩卷》、《書-詩》，明吳寬《匏翁家藏集》稱：“永樂時，人多能書，當以學士解公為首，下筆圓滑純熟。”著有《文毅集》。
永樂大典總纂修
《永樂大典》初名《文獻大成》。明永樂元年（1403年）七月，明成祖朱棣命解縉、姚廣孝、王景、鄒輯等人纂修大型類書，永樂二年（1404年）十一月編成《文獻大成》。
《永樂大典》是我國古代編纂的一部大型類書，收錄入《永樂大典》的圖書均未刪未改，是中華民族珍貴的文化遺產，是中國古代最大的百科全書。
《永樂大典》收錄古代重要典籍至七八千種之多，上至先秦，下達明初，這在當時真可以說是“包括宇宙之廣大，統會古今之異同”。宋元以前的佚文秘典，多得藉以保存流傳。收錄的內容包括：經、史、子、集、釋莊、道經、戲劇、平話、工技、農藝、醫卜、文學等，無所不包。所輯錄書籍，一字不易，悉照原著整部、整篇、或整段分別編入，這就更加提高了保存資料的文獻價值。全書體例“用韻以統字，用字以系事”，檢索非常方便。
《永樂大典》是我國古代編纂的一部大型類書，是中華民族珍貴的文化遺產。全書正文22877卷，凡例和目錄60卷，裝成11095冊，總字數約3.7億字。書中保存了我國上自先秦，宋元以後的佚文秘典，下迄明初的各種典籍資料達8000餘種，是中國古代最大的百科全書。
解縉軼事
解家一門三進士
洪武二十年（1387年），解縉已是一位18歲的翩翩少年，這年他第一次參加江西省鄉試，就一舉奪得第一名，人稱“解解元”（鄉試第一名稱“解元”）。第二年赴京參加會試，列為第七名，經殿試，被錄為二甲進士。他的哥哥解綸和妹夫黃金華也同榜登進士。
從小出名的才子解元，會試怎麼被擠到第七名呢？原來，解縉所作文章氣勢磅礴、文筆犀利，本來主考官要點他為一甲，擬為“狀元”人選（一甲3名，分別為狀元、榜眼、探花）。但其他考官認為，解縉文章中的言論過於尖銳，怕招惹是非，便有意將解縉往後排，列為第七名。
明朝甫立，朱元璋對首科會試十分關注。因為就在開考前的二月丙寅日夜晚，有一顆大星出現於天空東井壁，顏色赤黃，閃閃有光，朝東北方向行進，漸漸變濁而隱沒。朝廷專司觀星宿的欽天監進奏說：“是為文士效用之佔。” 崇信陰陽術數的朱元璋十分高興，他登基以來第一次開科會考取士，就出現這樣吉祥的徵兆，不禁喜言道：“國之昌盛，必有祥瑞！朕必能掄選英才，為國所用。”
朱元璋本是一位雄才大略的開國英主，為國選才，不拘一格，殿試前調閱了一二甲策論，見解縉文筆雄健，立論新穎，切中時弊，殿試中又見他才華出眾，欲力排眾議欽點其為狀元，但有權臣進言道：“首開科甲，為國掄元，當取吉祥以順民心。解縉字大紳，點為狀元，‘縉’、‘紳’俱‘解’，於國不吉。”朱元璋聞言默然無聲，念及國祚，便忍痛割愛舍卻解縉，欽點取名較吉祥的“任亨泰”為狀元。
解縉雖然與狀元擦肩而過，但解氏家族“兄弟同登第”、“一門三進士”的消息傳出，立即轟動了解縉的家鄉吉水，也轟動了京城（今南京市），一時傳為盛事。而這次殿試錄取的第一名狀元的任亨泰，在後世卻遠不如解縉有建樹。
解縉登島賦詩
明朝著名大臣、大學士解縉於永樂五年（1407年）曾登上特呈島，賦七言律詩《題特呈山溫通閣》一首，詩曰：
峰濯滄溟應斗魁，波瀾繞翠浪頭排。火煙光起鹽田熟，海月初升漁艇回。
風送潮聲平樂去，雨飄山色特呈來。地靈福氣生天外，自有高人出世才。
全詩情景交融、揮灑自如，描繪了特呈的地理景觀和人文景觀，特別把特呈島重點生產項目煮鹽和捕魚躍然紙上，給特呈島留下珍貴的史料。詩中“風送潮聲平樂去，雨飄山色特呈來”二句，解縉曾作題聯，蓋有印章和永樂五年日期，書贈麻斜侯王廟，後人臨摹雕刻在木塊，懸掛在廟堂正門兩旁。解縉何緣為偏僻的漁島及廟宇賦詩題聯，源於解縉一段坎坷的經歷。
永樂五年（1407）解縉回京奏事，沿雷州、廣州驛道返京，當時必須經過平樂渡。湛江現存最早一部《雷州府志》（明萬曆四十三年公曆1615年編纂）有載：“平樂渡，東西十里，二十一都，原有官舟，編夫”，“平樂步……吳川等海至此泊舟”。解縉平生敬慕英雄，早已知悉元代有抗擊海盜名將羅郭佐，四代五人剿匪相繼戰死，史稱羅五節，其紀念廟宇“侯王廟”就在平樂渡附近，自然順路憑弔英烈，贈聯抒懷。廟堂正對面是特呈島，“峰濯滄溟”，“波瀾繞翠”，令風流倜儻的解縉濃意盎然，登島寫下七律，並把侯王廟題聯融入詩中。解縉只活了46歲，遺下詩作不算很多，小小特呈能觸動解縉賦詩，留下名人遺篇，實在難得可貴
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