最近這樣的一些人在網絡上“火了”，例如澳籍“跑步女”，一名澳大利亞籍華人返京後不按規定居家隔離，而且外出跑步且不戴口罩。面對社區防疫人員勸說，該女子不但不聽勸告，還大喊“救命啊，有人騷擾！”
該段視頻在網絡上持續發酵，並立即被確認身份，梁某某，女，47歲，澳大利亞籍，就職於拜耳醫藥保健有限公司，3月14日由首都機場入境進京，本應在租住地居家觀察的梁某妍，未戴口罩在小區內跑步，社區衛生防疫工作人員發現後進行勸阻，但該人情緒激動，拒不配合。該女子行為在網上曝光後，引發社會關注，所在公司對其辭退處理。
3月18日，北京市公安局出入境管理局依據《中華人民共和國出境入境管理法》第六十七條等規定，決定依法註銷梁某工作類居留許可、限期離境。
同樣在網絡上上發酵還有海淀“奔馳女”，在海淀區某小區門前，一名女子拒不出示出門條，也不配合測量體溫，企圖直接駕駛奔馳越野車闖卡。見此情況，社區防疫工作人員趕緊報了警……
北京市公安局海淀分局馬連窪派出所的民警趕到現場後，該女子的態度依然蠻橫，眾目睽睽破口大罵。”罵你怎麼了，滾蛋……我告你非禮……”還要讓律師起訴民警。
沒等事情解決，該女子就鎖上奔馳車，要離開現場，全然不管自己的車堵住了大門。
後來在民警和社區工作人員的耐心勸導下，該女子的情緒恢復了平靜，並當面向民警和現場的工作人員道了歉。據瞭解她是一家公司的老總，突發的疫情把公司的規劃全打亂了，在這讓她的心情很是糟糕，把怨氣撒在了防疫工作人員和民警身上。
最終，該女子因為阻礙執行職務被海淀警方行政拘留。
看到這些新聞，前有澳籍“跑步女”拒絕隔離，後有海淀“奔馳女”闖卡辱罵民警，更早的還有重慶“保時捷女司機”街頭扇耳光的新聞，於是我們看到了她們身上這樣的標籤：
中年女性、有一定社會地位、生活優渥、脾氣火爆。
大部分觀看過這些視頻的網民可能都會在心中有所疑問：她們為什麼能做出如此行為，這些人為何總是引發社會關注呢？
首先這些人其行為的核心點就是直接挑戰社會的規則，但是如果分析每個人的行為背後的動機的話，我們可以發現其深層原因有如下幾點：
一、習慣性格使然
根據網絡上流傳的相關信息，澳籍“跑步女”學習背景、工作經歷都是相當優異，而且在跨國企業任管理層，其個人的能力可見一斑。
於是在現實生活中，我們看到這樣的有能力事業成功的人生活有的很低調，沒有到處炫耀自己，相反有的人卻熱衷誇大能力，穿金戴銀，舉止張狂，用一種唯我獨尊、睥睨眾生的態度審視他人、對待周邊，彷彿為了營造一種“我和你們不一樣”的特殊身份和“我很有實力”的獨特地位，以便得到周邊人的羨慕和陌生人的忌憚。
歸根結底，這是人性的差異決定的，每個人的家庭背景不同、生長環境不同，於是看待問題的看待問題的角度也不同，處理問題的方式也不同。
但是既然大家都生活在社會里，每個人都必須要遵守相應的社會規則，請不要再拿個性說事，這既是保護了別人，其實也是保護了自己。
二、法律意識的淡泊
關於這些新聞的網民討論，網絡上大部分關注點主要是在“素質低下”、“為富不仁”、“德不配位”這些點上，關於這些點討論和批判已經很多了。
但是在這裡筆者並不想討論關於道德的問題，因為道德主要體現是“己律”方面，而法律強調“律己”。
在職場裡決定任何人收入水平的首先是個人的能力，也就是做事的能力。任何企業的發展都是“趨利”的，所以如果一個人做事能力不足，恐怕企業是不會僱傭的。於是大部分的職場人都將個人能力的建設放在思想道德水平建設之前。更為甚者就會進一步忽視了法律意識的培養。
由於道德水平要求一般是高於法律制度要求的，所以一個人道德水平低未必就違法，但是一個人如果達到了違法的程度，那麼一定是道德水平低下的。
在這裡給很多職場人提個醒，道德是一面鏡子，法律是一副枷鎖。道德其實是對社會的一種保護，而法律則是社會的底線。每個社會上的人都應該意識到每個人善良的一言一行都是社會向上發展的一小步，正是無數個人的一小步才構成社會發展文明發展的一大步。尊法守法的底線不容突破。
三、社會對於女性群體的寬容度
對於這一點，目前網絡上的研究並不多。但是其實生活裡我們都會發現，同一問題出現但是對男性和女性對待方式卻不同。
當前社會對女性的寬容度其實是很高的，也是很尊重女性的。一方面是我國是文明國家對女性權益的保護力度比較大，一方面是大部分中國婦女不僅在工作上勇挑重擔，更是承擔了大量的家庭責任。
但是我們也能看到極少數女性，過分認為女性身份存在弱勢地位，或者仗著“我是女人，你反正不敢動我”、“你碰我就是流氓”的思想，蠻橫無理，無視規則，要求高規格待遇，於是就出現了上文的現象。
因此對於這部分人，整個社會必須予以正視，建立規則面前人人平等的思想，對破壞規則挑戰社會底線的人必須予以嚴厲懲罰。
四、收入差距引發的廣泛關注
現今這個社會，隨著社會分工的存在，有一部分人先富了起來，而隨著收入差距的增大，一種“仇富”的現象在社會中萌發。但其實網絡上對於這些人的關注不僅僅源於她們的行為和言論，而是對她們雖然物質充裕但是素質不高的一種慨嘆。
中國古代《管子·牧民》中提出："倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱"即是對人思想道德提出期待，那些收入高的人必然要承擔更高的社會責任感。
因此這裡提醒那些收入水平較高的人，收入水平高僅僅是個人的能力，社會責任高才是為人的根本。
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