回味無錫城（139）
什錦麵筋是無錫的本幫菜，鹹中帶甜。夏盛鹽 攝
回味無錫城（139）泰伯奔吳，三讓天下。周武王姬發翦商建周之後，尊稱姬亶為周太王。上古周族的領袖，西伯君主，周文王祖父，周王朝的奠基人。古公亶父是軒轅黃帝第16世孫、周祖后稷的第12世孫，在周人發展史上是一個上承后稷、公劉之偉業，下啟文王、武王之盛世的關鍵人物，是一位遠見卓識的政治家、改革家、軍事家，歷史上的著名賢王。孟子曾經讚揚太王使當時，內無怨女，外無曠夫。周太王應該是一代名君。 周太王病逝，小兒子季歷與眾臣要求泰伯接位，泰伯不受。後為擺脫季歷糾纏不休，便和仲雍舉族南遷，奔走了三千多里地，來到了吳國，當時的蠻野之地，無錫梅里暫時居住下來開荒種地。自己就乾脆避讓，託詞採藥與仲雍攜二弟一路向東來至荊蠻。泰伯是個至德至聖的人，泰伯的高風亮節感動荊蠻，歸附他的有千餘家。於是太伯在太湖流域重建國家，國號為勾吳，在今無錫梅里營建早期都城。太伯奔吳，給落後的江東地區帶去中原文明的種子。而太伯、仲雍在新的生存環境中，馴服野牛，不畏艱辛、勇於開拓，數年之間，人民殷富，終於在東南地區牢固地站穩腳根。為後世強大的吳國打下基礎。泰伯、仲雍去江南後，周國乃由季歷繼位。季歷征伐擴張，結果遭忌於商朝，被商暗害而死，王位便由其子姬昌繼任，姬昌即後來的周文王，顯赫一時，中國從此進入為時八百年的周朝（前1046年-前256年）鼎盛時期。 《論語》泰伯可謂至德也矣。三以天下讓，民無得而稱焉，民無得而稱焉。百姓不知用什麼話來稱頌他們。閶門內下塘的泰伯廟亦稱為至德廟。泰伯三讓天下的德行，為歷代文人學士、騷人墨客所景仰、讚頌。歷史為鑑，如果說伯樂相馬、舉賢是世人稱之為大德，讓賢、讓天下更是古往今來倍受讚頌之為至德。天下可讓，那世間大大小小的事事，勿可比之矣。謙讓、舉賢是中華之美德，這就是中華文明的最高尚的境界。泰伯受到了無錫百姓的愛戴與尊敬，一致擁立他做了國君，建立了勾吳國，開創了吳國。泰伯為護衛鄉民生命和財產安全，防禦中原敵人前來侵犯，籌劃以梅里為中心，建立都城。在梅里的荊村、蠻巷、梅村一帶築起了一座土城，名為吳城，又叫泰伯城。城內還建造宮室、住宅及水井，居民都在城郭中耕田種桑，安居樂業。
青炒金花菜。是無錫的特色。夏盛鹽 攝
孔 子曰:“泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉“泰伯可以說是品德最高尚的人了，幾次把王位讓給季歷，老百姓都找不到合適的詞句來稱讚他太伯沒有兒子，死後其弟仲雍繼位。相傳太伯去世後，無錫百姓無不悲慟欲絕，哭聲震天。百姓爭相向他的遺體敬獻鮮花，頓時漫山遍野花草無存。許多後去者不忍空手而歸，聚眾商議，太伯生前最喜種麻，於是大家各採束麻束繫腰間，以表達人們的敬仰懷念和哀悼。這二風俗歷經數千年，在民間至今流傳，遂形成中華民族為去世的長輩披麻戴孝的喪葬禮俗。在無錫現存太伯廟，太伯墓。都是無錫百姓為紀念太伯的。
一魚二吃，是無錫本幫菜。夏盛鹽攝
相傳，正月初九是泰伯的生日，而這一天也正是民間傳說中玉皇大帝的生日；農曆三月初三是泰伯祭日，也是玉皇大帝登仙日；民間又傳說姜子牙當年是被泰伯收留，認作乾兒子，隨泰伯的妻子姓姜，後來姜子牙封神的時候，就是沒敢封玉皇大帝。由此，民間後來就把泰伯認同為道教裡地位很高的玉皇大帝，而民間也稱正月初九這天為“天生日”，以天為尊的民間信仰也讓泰伯廟會成了開春的第一個廟會。相傳正月初九是泰伯生日。每年正月初九泰伯生日，設有梅里泰伯廟會。這是無錫一年中的第一個廟會，城鄉百姓到此朝拜，盛況空前，歷年不衰。泰伯三讓王位，在今天的無錫梅里創建吳國，開始吳地的文明，創建了吳韻文化。
夏盛鹽 攝
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