我國現階段教育的目的是什麼：
要培養學生高尚的道德情操、紮實的科學文化素質、健康的身心、良好的審美情趣的同時，突出強調要使學生具有中華文化底蘊、中國特色社會主義共同理想和國際視野，成為社會主義合格建設者和可靠接班人。
簡單來說，就是立德樹人，或者德才兼備。
教育的主要形態：
- 家庭教育
- 學校教育
- 社會教育
一般人的啟蒙教育都是家庭教育，那麼家教是什麼，家教指家長對子弟進行的關於道德、禮節的教育。古希臘哲學家柏拉圖說：“一個人從小所受的教育把他往哪裡引導，能決定他後來往哪裡走。”父母是孩子的第一任老師，他們的一舉一動都會在孩子今後的人生中打下深深的烙印，孩子剛生下來就是一張白紙，父母的言行至關重要。
我們平時經常聽到，有人誇獎孩子，說這個孩子真有禮貌，有家教。其實家教的本質就是立德。
北宋時期，包青天包拯不僅自己為官清廉，教子有方，晚年還請石匠將他立下的家訓“後世子孫仕宦，在犯贓濫者，不得入歸本這家，亡死之後，不得葬於大塋中，不從吾志，非吾子若孫也。 ”刻在碑上，將碑鑲立於堂屋的東壁，令子孫時時觀瞻，嚴格奉行。
南北朝時期教育家顏之推在《顏氏家訓》中說：“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。”約1500年前就提出了“慈而有度，嚴而有格”的教育原則與方法。寬鬆有度，舒放自如。
託樂斯泰說過：“全部教育，或者說千分之九百九十九的教育都歸結到榜樣上，歸結到父母自己生活的端正和完美上。”
而且無數事實證明，好的家教，將讓孩子的一生受益。我們來看一下球王貝利的父親怎麼教育他的：
巴西足球運動員貝利，被人們稱為“球王”，技術超群，自幼酷愛足球運動。有一次，小貝利剛踢完一場比賽。休息時，他向同伴要了一根香菸，似乎剛才的疲勞也頓時煙消雲散。
這一切，他的父親全看到了。晚上，回到家，父親沒有問他今天球踢得怎麼樣，而是開門見山：“你今天抽菸了？是嗎？”“抽了。”小貝利意識到自己做錯了事，紅著臉，低下頭準備接受父親的訓斥。
但是，父親並沒有發火。他從椅子上站起來，在屋裡來來回回走了好半天，才平靜地對小貝利說：“孩子，你踢球有幾分天資，也許將來會有出息。可是，你現在卻抽菸了，抽菸會損壞身體，使你比賽時發揮不出應有的水平，你會因此會毀掉你的前程。”
小貝利的頭更低了。父親又語重心長地說：“作為父親，我有責任教育你向好的方面發展，最後做決定的是你自己。我想問問你，你是願意抽菸呢，還是做個有出息的球員呢？孩子，你該懂事了，自己選擇吧！”
父親從口袋裡掏出一疊鈔票遞給貝利，繼續說：“你如果不願意做一個有出息的運動員，執意要抽菸的話，這點錢就作為你買菸的經費吧！”父親說完便走了出去。
望著父親遠去的背影，仔細回味著父親的話語，貝利哭了，他哭得很傷心，過了很久才止住抽泣。他猛然醒悟了，拿著鈔票跑出去還給父親，並堅決地說：“爸爸，我發誓，再也不抽菸了，我一定當一個有出息的運動員。”
從次以後，貝利再也沒抽過一次煙。他刻苦訓練，球藝飛速提高，15歲加入巴西勁旅桑托斯俱樂部，16歲進入巴西國家隊，代表巴西隊參賽92場打進77球，奪得1958、1962、1970年三屆世界盃冠軍，為巴西永久保留雷米特杯，是唯一一位三奪世界盃冠軍的球員。
聯想起近日以來的許某馨、麥某鼎、還有將近六十歲犯錯還要八十多歲父親出來道歉的蔣某文事件，學校教育他們都過關了，舉止的源頭可以說是家庭教育的不到位，沒有敬畏之心，甚至連基本的是非之心和辨別能力都喪失了。
孔鯉經過孔子的庭院都知道用趨庭表達自己對父親的崇敬，不管父親在不在家。
孟子說，人與禽獸的區別在於，人有四心：惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心，他認為這四心是人與生俱來的品質。
所以，無論到何時，對孩子的教育千萬不能缺了家教，缺了德。教育無論怎麼改革，傳統文化的精華不可丟棄。親愛的網友，您怎麼看呢？
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