讀書只是一種個人選擇，無關高下
讀書有人喜歡，有人不喜歡，個人選擇而已，不存在高下之分。
張元濟說：“天下第一好事，還是讀書。”他就喜歡讀書，我有朋友覺得天下第一好事，是喝酒，他也沒錯。
我尊重愛讀書的人，也尊重人有不讀書的權利。
我認識一些人，對讀書毫無興趣，進入社會以後，再沒有看完一本書。這並不影響他們在人生與事業上取得世俗意義上的成就，獲得社會的認可。有句話說，“劉項原來不讀書”。說的是劉邦和項羽。
我也認識一些人，是書蟲，真的就愛讀書，讀書是讀書的目的，讀書是生活方式。我父親，還有幾個朋友就是這樣，真的是吃書，每天都得吃，吃厚厚一本。
新讀書時代
移動互聯時代，年輕一輩，愛讀書的人在減少。
原因可能是信息爆炸的噪音干擾，也可能是信息獲取方式的多元化，抖音、微信、小紅書，這個時代的閱讀與過去已大不同。
不能認為只有讀紙質本的字才是讀書。
看電影也是閱讀世界與人生。
這是一個新的讀書時代。
腹有詩書氣自華，未必
不讀書的人不見得沒有修養，讀書的人不見得就有氣質。
我接觸過一些氣自華的人，未必是因為腹有詩書。
他們的氣質可能來自基因遺傳、性格特質、童年習得、人生閱歷。
也許基因與性格中有祖宗的讀書修行，無法考證。決定一個人氣質的，可能是幾代人的沉澱，所以，才有“三代出一個貴族”的說法。
我也見過讀了很多書的人，待人接物並不知書達理，狹隘、猥瑣、粗魯，似乎並沒有被他們讀的書所改變。
而且，改變氣質也不一定要靠讀書，藝術審美、熱愛生活、體育運動，都有作用。
蘇東坡的朋友黃山谷說，三日不讀書，便覺面目可憎，語言無味。也未必。
電影明星不讀書，顏值擺在那，一出場就有粉絲尖叫，不會覺得面目可憎。三天不洗臉或許面目可憎，讀書又不是抹化妝品，讀書和顏值如果真有正相關的關係，書的價格一定會高於化妝品。
至於不讀書就語言無味，這個判斷也過於武斷，我既見過胸無點墨的人，口吐蓮花；也見過學富五車的人，語言乏味。這可能與表達能力有關，也可能前者雖然讀書不多，但會利用有限的知識儲備，讀了一，就能舉一反三，後者雖然讀書多，但把書讀死了，讀了一百，也只能說出百分之一。
勸人讀書的名人名言很多未必正確
古人勸子弟讀書，說書中有顏如玉、有黃金屋。這種規勸過於功利。
古代科舉，靠讀書考試就能當官，學而優則仕。現代雖然也有考公務員，但讀書只是其中的必要條件之一，主要考察一個人的知識運用能力。
有些人雖然學富五車，但並非才高八斗，因為不會用，有知識，沒文化，決定一個人能力的不是讀書量，而是知識轉化量，不在於寫八股文，而在於解決實際問題。
書中沒有顏如玉，除非是言情小說。而且目前的虛擬現實、增強現實、混合現實技術，還不能讓你打開書本就看到一個美女亭亭玉立的坐在那兒。未來的技術突破有可能。
書中也沒有黃金屋。固然讀書有可能讓人獲得知識，改變思維，形成超越他人的觀念，觀念能夠讓人致富。但是，從讀書到致富之間的距離，和唐僧從長安出發去印度取經的距離是一樣的。如果有本書告訴你，讀完就能迅速致富。趕快把這本書當廢品賣，這樣你至少能回收幾毛錢。因為，財產是稀缺資源，如果真有一種致富方法被廣而告之，大家都來，誰都不會致富。
培根說讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見於獨處幽居之時；其傅彩也，最見於高談闊論之中；其長才也，最見於處世判事之際。
現在看來：足以怡情最見於獨處幽居之時，未必對。新冠疫情，我們在家幽居的時候，王者榮耀日進斗金，愛奇藝會員數量猛增，培根當年沒玩過電子遊戲、沒看過電影，不知道獨處的時候，怡情的方式很多，很多人不覺得讀書是怡情最好的方式。中國人人均讀書數量相對世界發達國家很少，但，我們手機微信的閱讀量不少。
足以傅彩，最見於高談闊論之中，也未必對，讀書越多的人越知道自己不知道得多，所謂知不知。一般不願意高談闊論。一場酒宴中，最高談闊論的往往不是讀書最多的，而是地位最高的或者請客做東的。
足以長才最見於處世判事之際，就更不對。判事更多靠一個人的生活閱歷、思考能力與決斷能力，讀書多了的人有時候反而缺乏決斷，秀才造反三年不成。房玄齡善謀、杜如晦善斷，說明思考與決斷本來就是兩種能力。而且，讀書並不能提供判斷時事的足夠信息。
至於處世，書呆子說的就是讀書人的處世，讀書多了，束縛也多，待人處世的時候，反應就會慢半拍。腦海中有一本書告訴自己此刻要誇讚領導，但另一本書又告訴自己這樣太肉麻。一猶豫，錯過了最佳的鼓掌叫好的時機。即使，再誇出來，味道已經變了。不讀書的，倒更容易百無禁忌，天然去雕飾，處世的效果要好得多，錯了也不怕，天真爛漫。我見過很多女演員就以不讀書不懂事為武器，戰無不勝。
視覺、聽覺與觸覺的三種學習方式
培根還說過一句話：知識就是力量。我倒覺得會用知識是力量。知識是水，靜水深潭，不動，勢能無法轉為動能，是沒有力量的。
即使知識就是力量，但，讀書也不是獲得知識的唯一方法，甚至對有些人來說都不是最有效的方法。
人的大腦生而不同，習慣運用的感官系統不同，有人靠眼睛洞察世界，有人靠耳朵聆聽世界，有人用觸覺感受世界。因此，人的學習類型也有差異，分為視覺學習型，聽覺學習型和觸覺學習型。
視覺學習型適合閱讀，對看過的事物記憶深刻，對別人說的話容易左耳朵進、右耳朵出，這種人適合通過讀書來學習。
聽覺學習型，容易記憶並複述別人的說話，擅長學習方言，口頭表達能力強，和人聊天就能吸收知識。前面我們說過有人不讀書，也不會語言無味，就是這種人，我接觸過的很多演藝界的人都是這樣，說話就是這麼幽默生動，還不乏精闢。
觸覺學習型，生命力強健，具有創造性，喜歡與別人近距離接觸、身體語言較多，喜歡活動，在活動中就能學習。往往就是小學、幼兒園裡的淘氣包，這種人如果不被教育體制扼殺，其實是最擅長學習的人，在自己的動手實踐中就能直接獲取知識。
經濟學有一個觀點叫“幹中學”，我深有體會，很多事不用學，上去就幹，幹著就會了。過去的十二年，離開管理崗位，寫字為生以後。寫過話劇、小品、快板、歌詞、政策報告、產業規劃，每一個任務都是突如其來，沒幹過，也沒看過任何一本指導書，只能幹中學，也都公演了、傳唱了，作為政策頒佈實施了。如果先去讀書，瞭解了體系、規則與標準，可能反而不敢做了，無知者無畏。
這就不難理解，有些人從不看書，靠著在社會和人聊，像海綿一樣，博聞強記，也很淵博，是聽覺學習的作用。改革開放初期，有些廣東的創業家，沒讀過書，也從沒有做過家電，從香港買過來一個家電，拆開來，鼓弄幾下，就能改裝，就能建廠生產，原來是觸覺學習型的人。
有知識與用知識
所以，我接觸過的明星、企業家，官員，很多人不怎樣讀書，也很有知識，很擅長運用知識。原來，他們不是通過讀書獲取知識的。而且，對於這些從事實務工作的人而言，知識不在多，在存乎一心，運用之妙。
有些更智慧的人甚至都不獲取知識，直接用有知識的人就好了。
孟嘗君門客三千，就是用三千個知識分子，包括雞鳴狗盜之徒這種另類知識分子。劉項原來不讀書，劉邦確實不用讀書，運籌帷幄之中，決勝千里之外，我不如張良，鎮國家，撫百姓，給饋餉而不絕糧道，我不如蕭何。將百萬之軍，戰必勝，攻必取，我不如韓信，我能用他們，所以我取得天下，集天下之智，則無不可御。讓別人去讀書好了。
既然這樣，為什麼要讀書？！
我不能回答這個問題。
為樂趣讀書
我會說讀書固然用處沒這麼大，但，樂趣不少。
你會認為我是叫囂不讀書的人嗎？恰恰相反，我是喜歡讀書的，雖然讀得不多。我確實以為讀書有用且有趣。
一個愛讀書的人往往不會問自己為什麼要讀書。你愛吃海鮮，你會問自己為什麼要吃海鮮嗎？
人和書是有緣分的。如果一個人問這個問題，說明和書還沒有結緣。
我認為：
爬山，因為山在那兒。讀書，因為書在那兒。
讀書最好是一種自然而然
我不知道自己為什麼要讀書。讀書對我是一種自然而然，或者習慣自然。
我記不清是什麼時間開始讀書了。那時我還小，不記事。所以，我也不記得我讀的第一本書。我猜應該是一本小人書，或者是《岳飛傳》、或者是《說唐》，或者是《楊家將》等等。或許是因為遺傳，我父親就愛讀書。但我認為更重要的是薰陶。對於三歲的孩子，做父母的不用教，他自然會去模仿，做父母的不愛讀書，孩子喜歡書的難度就大得多。
三歲時，我就會聽廣播書場，劉蘭芳說書，相當於現在的聽喜馬拉雅，一邊聽岳飛傳，一邊就會看父母給買的小人書。小人書相當於現代的電視劇或電影，是一種娛樂。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟，說的那是考試的時候。如果一開始讀書，就以辛苦為前提，多半不會形成終身讀書的習慣。
記憶中，爸媽不忙家務的時候就都看書。在我的思維中，閒下來的時間看書，是最普遍正常的生活狀態。不需要說服自己調動心智去讀書。所以，與其逼孩子讀書，不如自己多讀書。
大概認字多一點，吃字的速度越來越快，小人書上的字少，不夠吃，就開始看沒有圖的成人書。當年兒童讀物少，大體都是從四大名著開始的。上小學以前就開始看《西遊記》、《水滸》，小學以後看《三國》，《紅樓夢》被家長限制等到了初中。最初讀的時候，一小半的字都不認識，也懶得不查字典，囫圇吞棗，一知半解。讀著，讀著就能大概猜到意思，還是“幹中學”。但也落下病根，現在有些字，我還是讀一半的偏旁部首，因為小時候就是這麼蒙著讀的。
清風不識字，所以亂翻書
我覺得讀什麼書都沒有關係。越是不知道，越是要亂翻。沒有嘗過麵條、米飯、包子，你很難說自己喜歡吃包子。
我上小學以前，主要看三俠五義、隋唐演義、岳飛傳、楊家將。改革開放的大門也帶來更多的閱讀可能，小學以後，港臺武俠小說、日本偵探小說，梁羽生、金庸、森村誠一、後來還有來自西方的名字：馬克･吐溫、儒勒·凡爾納。
八十年代，文學繁榮，記得每本雜誌、每張報紙都有小說連載，所以，早期主要是看小說，還有二三十年代一批作家的散文，魯迅、林語堂、郁達夫、梁實秋。小說和散文的好處，是確實可以獲得一種純樂趣。“好讀書，而不求甚解，每有會意，便欣然忘食。”小時候，確實忘了吃飯的點，要等到媽媽叫。
宋太宗每天讀《太平御覽》等書，說: "開卷有益， 朕不以為勞也。” 我以為有了樂趣，才會有讀書的習慣與後面的讀書方法。
讀書的習慣
有了習慣，黃山谷所說的三日不讀書，便覺面目可憎，語言無味，便又對了。因為，不是別人覺得你面目可憎，語言無味，而是你自己的內心關照。
在社會上忙忙碌碌，辛苦奔波，哪有時間讀書？但真的形成習慣了，一段時間不讀書，就真覺得心靈乾涸，於是，有意識甚至無意識的會擠一點時間，拿出一本書來給心靈一點滋養，這種就是真的對讀書有樂趣，有習慣。
年輕的時候，沒高鐵，火車票難買。回家鄉的時候沒座位，盤腿坐在車廂過道上，一本厚書，0.25平方米，可以一夜坐到家。人在書裡，周圍的汗臭、孩子的哭聲不見了。不是獨處幽居的時候最適合看書，而是看書可以讓你抽離出環境，更好的獨處，一路心情愉悅。當然，在火車上，我不會讀教材。
所以，讀書從有趣開始。
在下一篇，我們繼續聊聊如何找到這種與書的有趣的緣分。
彭健
博士，中國傳媒大學文化產業管理學院碩士生導師，兼任大連市創業導師、中國-貝寧共和國合作委員會顧問、國家工信部中國中小企業促進中心特聘專家、大連中以英飛生物醫療創業投資基金投資決策委員會委員、中國電影家協會電影產業研究中心特約撰稿人。
著有：《創業投資的邏輯》，2016年、中國戲劇出版社。
《文化眾籌---從興趣到信任》，2015年、知識出版社。
《城市文化品牌》，2003年、中國戲劇出版社。
合著有：中國電影家協會產業藍皮書、《中國電影產業2012年度報告》、《中國電影產業2013年度報告》《中國電影產業2014年度報告》《中國電影產業2015年度報告》《中國電影產業2016年度報告》《中國電影產業2017年度報告》《中國電影產業2018年度報告》《中國電影產業2019年度報告》。
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