一、要靜。
靜是讀書的前提，只有靜得下來，才能讀得進去，才能好好思考，有所收益。心清自得讀書味，齋靜時聞翰墨香。要真正讀點書，首要的是心靜，心靜才能神閒，神閒才能智清，神閒氣定才能有坐功。讀書要坐得住，最忌心浮氣躁，淺嘗輒止，否則哲理之書、人情世故就無法讀懂、參透，無法融會貫通。中國儒家講“入世”之理，“知其不可而為之”（《論語・憲問》），是講自然的人化，道家老莊講“出世”之道，講“心齋”“坐忘”“逍遙遊”是講人的自然化，是要通過人生在世超然物外的修養，是為了更好地“入世”實踐，這兩者最好的結合點，就是真正讀點有用之書，從而使自己心胸開闊，器宇軒昂，心靈境界更提升。一位哲學家說過，要“以天地胸懷來處理人間事務，以道家精神來從事儒家的業績”的“天地境界”（馮友蘭《新原人》），這不正是我們講的要超脫一點，靜下心來，在書齋裡多讀書的初衷與本義所在嗎？
二、要擠。
時間是靠一點點擠出來的。魯迅先生說他是把別人喝咖啡的時間都用來讀書充電、用來寫作。古人有言“晝了公事夜讀書。”晚上做完家務，看完電視新聞，走進自己的書齋，坐在書桌前翻看自己喜歡的書，拿一支筆或眉批豎注，或圈圈點點，看到好處、妙處、會心處，讀到痛快時、恨時、傷心處，或點頭，或擊節，或低吟淺唱，或發豎眉橫，或泫然涕下，大有物我皆忘，時空不存之態，不知不覺更深夜闌，解衣而睡。現代人休閒時間比較充裕，每年雙休日節假日有一百多天，切莫虛度這些時光，應把自己摁在書齋裡讀點好書，與書為伴，與書為友，“眼前直下三千字，胸次全無一點塵”（于謙《觀書》），看久了，看累了，把新買來的書籍整理、鈐印、任情隨意翻看，略看個前言、後序，然後歸類上架；再看書櫃裡各種色彩、字跡的書背，會頓生“坐擁書城，南面而王不易”之感。人生苦短，日月促夜，丟失了清晨，就別再怠慢黃昏，抓緊時光多讀點有用之書，免得將來留下許多遺憾。
三、要用。
無論靜還是擠，讀書的落腳點都是為了用，只有學以致用，才能更持之以恆地讀書學習。只有讀用結合和常有所思，有感、有悟，博覽而約取，厚積薄發，將知識運用到實踐中，知識才轉化成能力，這也是人們讀書的初衷。 新情況、新問題層出不窮，也對我們提出新要求。現在在一些清醒者的頭腦中存在著“本領恐慌”，這就要求人們時時加強學習，多讀書、讀好書，如此才能有工作中的勝任，才能變得自信和從容。
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