孔子在竹林公園裡郊遊休閒，帶著幾個學生一邊讀書，一邊彈琴，風聲、琴聲，讀書聲，聲聲入耳。什麼仁啊義啊禮智信啊，有一句沒一句的，孔子也在自我陶醉之中........
孔子興趣正濃時，一鬚髮皆白的漁父順聲踏船而來，烽煙滾滾唱英雄，四面青山側耳聽，側耳聽.......
漁父很尊重地待孔子把琴曲彈奏完畢，招手子貢子路：“那個彈琴的大個子是幹甚的？”
子路對曰“是我魯國人，搞學問的，姓孔名丘。”
“他是研究哪方面學問的。”漁父好奇。
子貢答：“制定仁義禮智信，三綱五常等行為規則，五講四美三熱愛，豎立道德風範，教化萬民，以利天下。”
“他有自己的領地嗎？他是國君的左膀右臂嗎？他是地方官員嗎？他是公務員嗎？”漁父連珠炮似的拋出幾個問題。
子貢連連搖頭，連連擺手：“都不是都不是，布衣學者而已。”
漁父笑笑說：“他連個文化站的站長都不是，操的是哪門子心啊。他的學問聽起來高大上，恐怕只會讓他自己殫精竭慮，勞苦身心，這樣只會離大道越來越遠，南轅北轍，事與願違啊。”
子貢忙轉過身，三步並作兩步，疾走到孔子身邊耳語這般這般。孔子聽著聽著面容收色，推琴而起：“得道之人！”遂箭步追至岸邊，漁父撐一支長蒿，在青草最深處漫溯，即將離岸遠去，孔子撲通一聲跪下：“老師請留步！”漁父回頭一看是大個子孔丘，孔子說“末學孔丘，剛聽到了老師的幾句教誨，我甘拜於下風口，這樣你的聲音能傳到我的耳朵裡，我的口氣也不會燻到你，願意誠心誠意洗耳恭聽您老的咳唾之音，點亮我的求道之心。”
漁父見孔子真心謙虛好學也表揚他：“哈哈，果然是個好學之人。”
孔子曰：“我今六十有九，還沒有遇到能解決我困苦的學問，尚不得解脫，敢不虛心！”
漁父諄諄教導：“天地有官，陰陽有藏，星辰有列，禽獸有群，百官有職，天網恢恢疏而不漏，家事國事天下事，你還是不要管，你又沒有個一官半職的，修繕什麼禮樂制度，理順什麼人倫綱常，你不覺得你管得太寬了嗎？這是吃鹹蘿蔔操淡心，狗拿耗子多管閒事。記住，不要好大喜功，不要好為人師，不要標新立異，地球離了誰都照轉，多關心自己的身體，那是唯一的正事，是你應該做的！”
孔子愁眉苦臉唉聲嘆氣，行大禮再拜：“我周遊列國，仕途蹭蹬，再逐於魯，伐樹於宋，削跡於衛，窮於商周，圍於陳蔡，七日不火食，累累如喪家之犬。唉，我究竟招誰惹誰了，命運如此多舛？”
漁夫批評他說：“你接受的還是太慢了，我給你舉個例子你就明白了。如果一個人害怕自己的影子，他使勁地跑，能擺脫的了嗎？那只有累死。聰明的人會找到一個陰涼的地方休息，安安靜靜地躺著，自然影子就沒有了。你的煩惱就是你的影子，你所要做的就是停下腳步，不要多管閒事。只有這樣才能找到你的健康和真性。”
孔子還是一副苦大仇深的樣子，心裡暗忖：我不教書我吃什麼？我怎麼養家餬口？不免再次追問：“敢問什麼是真性？”
漁父曰“真者，精誠所至，不精不誠不足以動人。你想打動別人就要首先打動自己。你若自己真心能夠接受，就不必強求別人。你表裡如一，心情愉悅，健康永駐，本身就是巨大說服力。桃李不言下自成蹊啊，行不言之教處無為之事。少操一些不必要的心。愁其五臟，矜其氣血，這是捨本逐末，越活越假，這難道是你想要的嗎?所以一定要真，要誠實，換位思考，就知道該做什麼，不該做什麼了。面具戴久了，就扯不下來了，活得太假，最後把自己都騙進去了，你要小心謹慎為好！”漁父說完，猛撐一杆，順流而下，只聞水聲，不見人影。
孔子佇立良久，方敢扭頭上車。子貢很奇怪老師今天的表現：“夫子，你見到帝王將相都敢分庭抗禮，帶有三分傲氣，今天對一介漁夫如此大禮，有點小題大做了吧？”
孔子批評子貢:“你呀你呀，愚鈍不化。漁父是真正得道之人，能讓我甘拜下風，行此大禮的，那是出自我的真心，不帶半點雜質的，如果有虛情假意的東西在裡面，那不是傷害了我自己的真性和自己的身體了嗎？”
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