大地的簫聲
南郭子綦（qí）有一天斜靠著矮桌，仰頭向天慢慢地吐出了一口氣，悠然地進入了忘我的境界。
他的弟子顏成子游便問道：“怎麼回事啊！你今天的樣子和往日大不相同哩。難道說人的形體可以變成枯木，心靈也可以化做滅灰（死灰）嗎？”
南郭子綦說：“子游，你問得好。剛才我進入忘我的境界，你知道嗎？你聽過人的簫聲，卻沒有聽過大地的簫聲；你就是聽過大地的簫聲，也還沒有聽過天的簫聲啊！”
子游說：“請問這是什麼道理？”
南郭說：“人的簫聲，就是排簫或雲簫，是不必說了。大地的簫聲就是風聲。”
子游說：“風聲我也聽過啊！”
南郭說：“不要急，慢慢聽我講風聲的道理。”
南郭繼續說：“大地吐發出來的氣叫作風。風一發作，所有的孔穴便大叫起來。記得大風嗎？大風一吹，山林巨木的孔穴，有的像鼻子，像嘴巴，像耳朵；有的像圈圈，像舂臼；有的像深池，像淺坑。這些孔穴一起發聲，有的像急流，像羽箭；有的像叫罵，像呼吸。有的粗，有的細，有的深遠，有的急切。所有的孔穴像在唱和一樣。大風過去以後，所有孔穴都靜了下來，只有樹枝還在搖動而已。這就是大地的簫聲。”
【點評】
（一）人吹出來的簫聲，使你聽來有喜怒哀樂。大地山林的簫聲，你會認為它也有喜怒哀樂嗎？
（二）聲音的本身是沒有所謂喜怒哀樂的。這點只要你換一個立場去聽，就會明白了。用“人”的立場去聽簫聲，便有喜怒哀樂。用“自然”的立場去聽簫聲，便沒有喜怒哀樂了。
（三）所以，喜怒哀樂是“人為的分別”，而不是自然。
天的簫聲
顏成子游對南郭子綦說：“剛才你講的拿大地的簫聲和人吹的簫聲相比較，我好像聽懂了。那麼更高境界的天的簫聲又是怎樣的道理呢？”
南郭說道：“用剛剛我講過的道理做基礎，你才能聽懂天的簫聲。現在你注意聽吧！天的簫聲是什麼呢？風吹各種不同的孔穴，發出不同聲音。這些聲音所以有千萬種的差別，乃是自然的孔穴狀態使然。而使它們發動的還會有誰呢？”
【點評】
（一）風是誰發動的？
（二）風聲是誰發出的？（風聲指各種孔穴的聲音）
（三）一切都是自然。
（四）人的簫聲、大地的簫聲、天的簫聲，莊子原文分別是：“人籟”、“地籟”、“天籟”。
本文摘自：《莊子：哲學的天籟》編撰：羅龍治，九州出版社
莊子風格狂傲、一半避人、一半避世。他認為身在亂世之戰國，著書黃葉村而傳薪火，比拔劍狂走有意思。他的狂傲有其文化上的厚度，他的思想證明人的“方寸之奧”不可劫奪。莊子的哲學，是自由的哲學。
本書是由《莊子》原典中最具故事性的部分採選出來改寫而成，再現了莊子哲學的精華。
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