莊子：人生所有的“因”，都來源於自身。

01

佛說：世間皆有因果。

而對於俗人來說，總是習慣性的把“因”歸結於所有的外在，比如自己的出身，自己的家庭，一旦人生出現錯誤和偏頗的時候，就把所有的事情怪罪於自身之外的條件和因素。

但是殊不知，自己就是世間最大的“因”，所有的“果”都因自己而塑造。

我們都聽過這樣一句話，叫做：富貴皆是命，半點不由人。

人的一生有定數存在，但是在更多的時候，人生的局面往往是因自身而起。

古人云：休委罪於氣化，一切責之人事；休過望於世間，一切求之我身。

這句話意思就是說：不要把罪過推給所謂的氣數，一切都應該怪罪於人事。不要把過分的希望寄託於世間，一切都應該自己去努力。

一個人的外在環境會塑造一個人的思維，會造就一個人的格局，但是一個人最大的愚昧，就是把所有的事情都推給外界的環境。

外界的環境不是自己無能的藉口，也不是自己犯錯的理由。

一個人生下來，跟隨著他的有許多先天條件，這一些先天條件都是我們無法更改的。

比如說他的出生環境，富貴，貧賤，教育條件等等，都是我們無法主導的，但是無論條件怎麼樣，我們都需要在自己所處的位置，做自己該做的事情。

有一句話叫做“在其位，謀其政”。

在什麼樣的位置，就要做什麼樣的事情，不抱怨客觀環境，更不會徒生妄念，一如既往的做事，達到自己應該秉持的狀態，這才是真正的君子。

一個人最高的智慧，就是懂得適應當下的環境，並且不斷的去努力，一切前提從現狀出發，拋開所有不切實際好高騖遠的念想。

因為：生活的煩惱來源於自己心存奢望，不切實際的幻想；

而人生的錯誤，也來源於自己不懂得反思心性的愚昧。

02

莊子說：“我們的生命是有限的，而知識是無限的，以有限的生命來追逐無限的知識，那就危險了，明知道這一點，還要去追求，自身就會更危險。做事的時候不要追求名利，做壞事也不要觸犯底線，順應自然之道，就可以保護自身，保護生命。”

莊子這一句話就是藉由一個人對於知識的追求，而說明了“貪念無止境”的道理。

很多人背離了客觀環境，去追求那些過於高遠的妄想，這就是最危險的狀態，而這一心性導致的也是人生的禍端。

天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。

人是有功利心的動物，順其自然對於人生來說才是最大的考驗，因為很難做到順應自然規律，所以這就是我們修行的根源。

即便是居於俗世之中，不斷的修養自我心性，讓自己認知到人生本該遵循的原則，不要讓外界的慾望超脫了自己的客觀環境和條件，否則不但達不成目的，反而給自己徒增痛苦。

所以人生所有的結果，都是因為自己內心的引向，只要管理好自己的心性，讓自己合於適度，人生自然能夠免去禍端。

如果有一天自己的人生走下坡路的時候，一定要做的一件事情，就是反思自我。

反思這一切的根源，只有這樣才能避免陷入一錯再錯的陷阱之中，才可以及時止損，避開人生的被動局面。

文|國學書舍

看了這一篇章的智慧，您有什麼不一樣的感悟呢？