內篇---《逍遙遊》
【原文】
2-02、肩吾問於連叔曰：“吾聞言於接輿，大而無當，往而不返。吾驚怖其言，猶河漢而無極也，大有徑庭，不近人情焉。”
連叔曰：“其言謂何哉？”
“曰：‘藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，綽約若處子；不食五穀，吸風飲露；乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外。其神凝，使物不疵癘而年穀熟。’吾以是狂而不信也。”
連叔曰：“然，瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。是其言也，猶時女也。之人也，之德也，將旁礴萬物以為一，世蘄乎亂，孰弊弊焉以天下為事！之人也，物莫之傷，大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而不熱。是其塵垢粃糠，將猶陶鑄堯舜者也，孰肯分分然以物為事！”
【譯文】
2-02、肩吾問連叔說：“我聽接輿說話，言辭誇大不著邊際，一發議論不可收拾。我驚駭恐怖於他說的話，猶如銀河一般沒有盡頭，和慣常道理差別很大，不接近世俗常情。”
連叔說：“他說了些什麼呢？”
肩吾回答：“他說：‘在遙遠的姑射山上，居住著一位神人。肌膚彷彿冰雪那般潔白，儀態有如處子那般柔美；不吃人間五穀雜糧，而是呼吸清風飲食露水；乘著雲氣，駕馭飛龍，而遨遊在四海的外邊。他精神凝聚，使得萬物不受災害，而穀物豐收成熟。’我認為他是在說誑語，所以不相信。”
連叔說：“就是啊。與瞎子一起無法共同欣賞文章的美，與聾子一起無法共同欣賞音樂的美。難道只是身體骨骸上有聾啞嗎？心理智慧上也有啊。這個話，說的就是你這種人啊。那個神人，他的德行，澤被世間萬物為一體。人世間多紛擾，他怎麼肯勞心費神去管理這些世間俗事呢！他這個人，沒有東西可以傷害他，洪水滔天也不會被溺亡，大旱使金石融化、土山焦枯也不會感到熱。就算是他的塵垢秕糠，也能夠造就堯舜這樣的人，他怎麼肯紛紛擾擾以俗物為事情呢！”（待續）
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