大家還記得《哪吒之魔童降世》這部電影中申公豹那句瘋傳的臺詞嗎，“人心中的成見是一座大山，任你如何努力都不可能搬動”，這句話說得怪心酸的。可不心酸嗎？
“成見”這種情感，有時候還確實比較霸道，它一旦形成，可不看對方是好是壞，因為對方好壞不重要，關鍵是心在成見下判定對方壞，那麼對方在自己眼裡就一定屬壞，於是惡意便呼之欲出。
相信沒有哪位朋友會覺得傷害他人很有趣，也相信沒有哪一位朋友覺得被他人惡意相待會十分好玩。於是，我們在與人相處的時候，為了不讓自己的“成見”刺傷別人，以此營造一個互相理解、尊重的大環境，我們就要學會理解。那麼如何破除“成見”，學會理解他人呢？莊子最有發言權。
莊子作為道家代表人物之一，他的思想十分精妙，能夠幫助我們解決身心上的諸多煩惱，譬如一定程度上幫助我們降解不自覺中產生的“成見”。要消除“成見”，就要理解“成見”是怎麼來的。那麼“成見”是如何產生的呢？我們能從《莊子》一書中找到答案。
“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且無必是乎哉？.....是亦一無窮，非亦一無窮也。”
這句話十分耐人尋味，這裡就不浪費篇幅逐句翻譯了，通俗來說，莊子大抵是想告訴我們，我們口中的“是”，就一定是對的嗎？我們口中的“非”，就一定是錯的嗎？在不同角度下，“是”可以是“非”，“非”也可以是“是”。基於此，我們可以推理，莊子這是在告訴我們，是非的界限，如果沒有個範圍，當屬無窮。而所謂的範圍，往往就是立場的產物。為何有立場？我們的“心”為我們圈定了立場。也就是說，人因立場不同，會出現非此即彼的範圍，範圍是有限的，人侷限於有限的風光而得出的結果會導致人做出以偏概全的判斷，繼而武斷否定或者肯定範圍外的東西。
為什麼人會有“立場”？為什麼不同的人基於自己的“立場”，會形成是非對立？那是因為每個人都有自己獨特的經歷，都有自己與眾不同的個性等等，於是人基於自己的獨特性，在理解能力上往往有所不同。因此，每個人看同一件事情，大抵會因為自己的理解能力而無法全面看待事情的整個面貌，繼而與他人出現尖銳的是非對立。
從上述分析，我們大抵可以知道“成見”形成的原因了。因為我們基於自己的“立場”，在自己獨具特性的理解能力下，往往無法理解對方的“立場”。不同“立場”看到的風景不一樣，看到的“東西”不一樣，於是，我們無法對他人之經歷“感同身受”。因為無法知道對方在自己的“成見”下有多痛苦，抑或者多無辜，於是，便肆無忌憚站在自己的立場上去“評價”他人。
其實，哪有那麼多人喜歡傷害他人，只是很多人真的不知道，原來自己基於“立場”下產生的片面想法，會如此不符合實際，會給他人造成那麼大的傷害和困擾。
也就是說，要消除“成見”，建立理解，首先就得戰勝為自己設置立場的“心”。其實，按照莊子的說法，讓我們別具個性的“心”是無法完全消除的，因為我們生來獨特，怎麼可能像流水線上的產品，一模一樣呢？但是，如果我們能夠意識到自己的“成見”是源於自己的別具個性之“心”下衍生出的“立場”，在思考問題的時候，我們便會不自然儘量去靠攏對方的“立場”，儘量去看看站在對方的“立場”下，會看見什麼。我們會變得十分小心，不會隨意因為一面之詞，或者一些現象而武斷作出評價。因為我們知道，立場不同，風景不同，在不瞭解的情況下隨意評價批評，會給他人造成痛苦，抑會讓自己陷於一葉障目之悲而不自知。
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