大家还记得《哪吒之魔童降世》这部电影中申公豹那句疯传的台词吗，“人心中的成见是一座大山，任你如何努力都不可能搬动”，这句话说得怪心酸的。可不心酸吗？
“成见”这种情感，有时候还确实比较霸道，它一旦形成，可不看对方是好是坏，因为对方好坏不重要，关键是心在成见下判定对方坏，那么对方在自己眼里就一定属坏，于是恶意便呼之欲出。
相信没有哪位朋友会觉得伤害他人很有趣，也相信没有哪一位朋友觉得被他人恶意相待会十分好玩。于是，我们在与人相处的时候，为了不让自己的“成见”刺伤别人，以此营造一个互相理解、尊重的大环境，我们就要学会理解。那么如何破除“成见”，学会理解他人呢？庄子最有发言权。
庄子作为道家代表人物之一，他的思想十分精妙，能够帮助我们解决身心上的诸多烦恼，譬如一定程度上帮助我们降解不自觉中产生的“成见”。要消除“成见”，就要理解“成见”是怎么来的。那么“成见”是如何产生的呢？我们能从《庄子》一书中找到答案。
“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且无必是乎哉？.....是亦一无穷，非亦一无穷也。”
这句话十分耐人寻味，这里就不浪费篇幅逐句翻译了，通俗来说，庄子大抵是想告诉我们，我们口中的“是”，就一定是对的吗？我们口中的“非”，就一定是错的吗？在不同角度下，“是”可以是“非”，“非”也可以是“是”。基于此，我们可以推理，庄子这是在告诉我们，是非的界限，如果没有个范围，当属无穷。而所谓的范围，往往就是立场的产物。为何有立场？我们的“心”为我们圈定了立场。也就是说，人因立场不同，会出现非此即彼的范围，范围是有限的，人局限于有限的风光而得出的结果会导致人做出以偏概全的判断，继而武断否定或者肯定范围外的东西。
为什么人会有“立场”？为什么不同的人基于自己的“立场”，会形成是非对立？那是因为每个人都有自己独特的经历，都有自己与众不同的个性等等，于是人基于自己的独特性，在理解能力上往往有所不同。因此，每个人看同一件事情，大抵会因为自己的理解能力而无法全面看待事情的整个面貌，继而与他人出现尖锐的是非对立。
从上述分析，我们大抵可以知道“成见”形成的原因了。因为我们基于自己的“立场”，在自己独具特性的理解能力下，往往无法理解对方的“立场”。不同“立场”看到的风景不一样，看到的“东西”不一样，于是，我们无法对他人之经历“感同身受”。因为无法知道对方在自己的“成见”下有多痛苦，抑或者多无辜，于是，便肆无忌惮站在自己的立场上去“评价”他人。
其实，哪有那么多人喜欢伤害他人，只是很多人真的不知道，原来自己基于“立场”下产生的片面想法，会如此不符合实际，会给他人造成那么大的伤害和困扰。
也就是说，要消除“成见”，建立理解，首先就得战胜为自己设置立场的“心”。其实，按照庄子的说法，让我们别具个性的“心”是无法完全消除的，因为我们生来独特，怎么可能像流水线上的产品，一模一样呢？但是，如果我们能够意识到自己的“成见”是源于自己的别具个性之“心”下衍生出的“立场”，在思考问题的时候，我们便会不自然尽量去靠拢对方的“立场”，尽量去看看站在对方的“立场”下，会看见什么。我们会变得十分小心，不会随意因为一面之词，或者一些现象而武断作出评价。因为我们知道，立场不同，风景不同，在不了解的情况下随意评价批评，会给他人造成痛苦，抑会让自己陷于一叶障目之悲而不自知。
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