庄子在《逍遥游》篇说楚国南面有一种树木，名字叫“冥灵”，五百岁为春，五百岁为秋。也就是说这棵树长了两千年，也只相当于婴儿一周岁的年龄，其生命持久，令人惊叹；上古时期还有一种叫“大椿”的香椿树，生长节奏更为缓慢。八百岁为春，八百岁为秋。也就是它存活三千二百年也只相当于人类的一岁年龄，三千二百年，对于大椿的生命历程来说，也只是万里长征仅仅迈出了一小步而已。庄子耻笑世人没见过世面，世人听说彭祖活了八百岁就觉得不得了了，真是没出息！
于是庄子曰：“小知不及大知，小年不及大年。”小聪明总是不敌大智慧，步子迈得大的总不及一步一个脚印的。罗马不是一天建成的，想成就一番大作为就需要厚积薄发，而不可以火急火燎。春生夏长秋收冬藏，万物都有自己的生长规律。
庄子曰：“野马也，尘埃也，万物以息相吹也。”这个“息”就是一呼一吸的频率及周期。野马、尘埃都有固定的节奏和频率。你想得到什么，你想吸引什么，就要有相同的频率与之达成共振。这是厚德载物，也是“同气相求，同声相应”的道理。你想得到乘风破浪，直挂云帆的巨轮，那你就要积攒大海一般的能量；你想做一片枯叶浮游，则杯水可也。故庄子在《逍遥游》中说：且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅舟大也。
我们的郁郁不得志，都是因为“水浅而舟大也”。
《庄子.人间世》：美成在久，恶成不及改。
大美之物必待积攒许久的力量。欲速则不达。你若想振翅高飞，大展宏图，就要慢下来，沉下心，沉得住气。人能常清静，天地悉皆归。当你气定神闲的时候就注定不平凡，在无形中聚集了气场和能量，你的能量足够大时，便会引得凤凰来。反之亦然，如果你心浮气躁，哪怕你想做一只小小鸟，那也是怎么飞也飞不高。
《庄子.齐物论》：道隐于小成，言隐于荣华。
仓促之间，难成大事。过早过快取得一些小成就，获得一些蝇头小利未必是好事，那如同守株待兔者一样，眼光只会局限于那一点小成就而失去了大方向和大目标。花言巧语，能言善辩者总是象机关枪一样哒哒不休，也只能逞一时之快，赢得一时的口舌之争。如此下去，他将永远失去“说一句算一句、一个唾沫一个钉”的信任和能力。
《庄子.缮性》：道固不小行，德固不小识。小识伤德，小行伤道。
美丽的凤凰非梧桐不栖，非炼食不食，非醴泉不饮。我们为什么有小姐的心却是丫鬟的命？因为老是盯着一些眼前的利益，患得患失，从而抓耳挠死，耗费心思，在鸡零狗碎中消磨了智慧，待大的机会来临的时候，早已精疲力尽，只能望洋兴叹。
《庄子.刻意》：静而与阴同德，动而与阳同波。
引而不发跃如也，心存高远，耐得寂寞，静下心，沉住气，扎下根，伏久者必高飞；厚积薄发，待时而动，不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。
慎始如终则无败事。我们要不忘初心，你想干成一番事业就必须稳扎稳打，步步为营，一旦急功近利，鲁莽冒进，势必适得其反。
回到前文“万物以息相吹也”，庄子认为万物的生长节奏就是呼吸的频率决定的。当你心烦意燥的时候不妨多做深呼吸，平复一下内心的不安，养成一个每遇大事心先静的良好习惯，绝不会庸庸碌碌，一事无成。
天下熙熙攘攘，形形色色，我们怀着众生皆苦的慈悲心去看待这世间万象，以大肚能容的胸怀不去蜚短流长。不与民争利，不去损害任何人的利益，天下够大，机会够多，夫唯不争天下莫能与之争。当所有人都去疲于奔命不知所归捡了芝麻丢了西瓜的时候，机会恰恰给了内心淡定，目光放远的人。
只要你能够用一颗平常心来锁定自己的目标，养精蓄锐，从容淡定，那么更大的机会一定会显化于有准备的你。
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