在現代社會中，人群之中有一個很可悲的問題，那就是：隨波逐流，相信權威，相信世俗。 人們往往會認為權威的話都是真理，認為世俗的理論都是真相，但是真正現實未必如此。
權威與世俗也不過是因人而起的觀點和意見，是人難免就會犯錯，正所謂"人非聖賢，孰能無過"，而這個世界的可悲，就是因為有一些錯誤之人引導，更有大部分可憐之人的附庸，於是便產生了一幫自以為是真理的妄言，矛盾便由此而生。
將思想附庸於世俗，終究是個無趣的人間傀儡。
《莊子》中舉了這樣一個例子：孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。親之所言而然，所行而善，則世俗謂之不肖子；君之所言而然，所行而善，則世俗謂之不肖臣。而未知此其必然邪？
就是說：孝子不奉承父母，臣子不奉承自己的主子，這是最好的臣子和兒子。假如說自己的父母所說的話，就認為是正確，父母所做的事情就認為是良善，那麼這種人就是不孝之子。君子所說的話就認為正確，認為的好就認為好，那這就是不孝。
莊子在這裡討論的則是"愚孝"和"愚忠"的兩種狀態，然而世人卻很少懂得這個觀點。大多數人認為順從父母的意思，就是孝順；領導說的話，就是正確的話。一味地對父母和領導阿諛奉承，不分是非黑白，豈不是陷入了愚蠢的世俗思維之中嗎？
世俗的好惡，掩蓋了人世的真理，實則愚昧。
《莊子》中說：知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。
知道自己愚昧的人就不算大愚之人，知道自己糊塗的人就不算大惑之人，真正糊塗愚昧的人，一輩子都不知道自己有多糊塗愚昧。
而《道德經》中也說："知人者智，自知者明"，也是這個道理。
不得不承認，大部分人其實沒有獨立的思想和獨立的三觀，他們背後的根源正是不能真正的認識自己，他需要膜拜萬人的力量，企圖附庸這個世俗輿論，來襯托自己的存在，這是一種無知，更是一種愚昧。
生命最可怕的地方不是貧窮，而是沒有自己的思想與主見，經不住外界的影響而隨風擺動，最終放棄了最寶貴的東西。
所以，不想當隨波逐流、看不到真相的愚昧之人，就讀讀莊子吧！
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