子曰：“君子易事而難說也，說之不以道，不說也。及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說也。及其使人也，求備焉。”
儒釋道陳先生：
這一段是講領導哲學，一個是用來區別領導，一個是用來觀察自己是一個什麼樣的領導。講的是小人領導與君子領導的區別。
“說”是悅的意思，使人愉悅，快樂，高興。
孔子說，君子型的領導，容易侍奉，為什麼？因為這樣的人就事論事，找自己的問題，反思自己，而不是找下屬麻煩。
難說也， 難以取悅，您想要討好一個君子，非常難，如果您不是用正道的方式取悅君子，君子是不會快樂，愉悅的。
當君子使用人的時候，看這個人的能力，特長，量才而用。絕對不是求全責備，什麼事情都讓一個下屬去幹，這個下屬幹不了，就謾罵，侮辱，君子能知道人與人之間的區別，
下屬做不好，就反思自己的用人問題，是不是自己用錯了人。或者自己沒有教育好下屬，沒有交代好，總是找自己的問題。
這天下間是有人才的，如果我們人才凋零，自己的組織沒有管理好，沒有創造理想的效應，一定是領導的錯誤，而不是下屬的錯誤，這是君子型領導的思維模式。
小人型領導呢？這種人非常難以侍奉，因為其性格乖張，不按規律，想一出是一出，做事全憑喜好，有問題全怪下屬，自己都是對的，這種人就是小人，不好侍奉。
小人領導雖然不好侍奉，但是很容易取悅，您根據他的愛好，人性的弱點，去取悅他，他就高興，隨便您怎麼瞎搞，通過一些不正道的手段去取悅他，他也高興，他才不管大道是不是對，他只管他自己膚淺的精神與肉體愉悅。
當小人型領導用人的時候，對人求全責備，交帶的事情也不看這個人能不能完成，也不根據這個人的特長，只是要求您必須完成。不完成就對您辱罵，懲罰，毫無章法，一切全憑喜怒哀樂無常發揮，不會識別人與人之間的差別，也不會用人，更不會教育人，他自己就是個不靠譜的人，他怎麼識別人？用人？教育人呢？
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