論《金瓶梅詞話》第一回潛伏作者之謎
花二十多年時間，傾注畢生心血寫成一部滿紙菸霞的小說，卻不能署名，誰人心甘？《金瓶梅》作者到底是誰，仔細翻讀小說，世宏推定第一回就有關於作者的暗示。
一、“道破黃河水逆流”暗藏《金瓶梅詞話》作者之名
《金瓶梅詞話》第一回開門見山寫了兩句詩“說時華嶽山峰歪，道破黃河水逆流”。兩句話看似平常，實則匠心獨具，包含作者的良苦用心，是用來提醒讀者體會小說的創作主旨，世宏認為潛藏了小說的時代背景和作者之謎。
這兩句詩多是說書人賣關子的話，故意驚天動地渲染神秘氛圍，以勾起聽眾的慾望，《水滸傳》二十二回有原詞：“說開星月無光彩 道破江山水倒流”。《金瓶梅詞話》套用了這兩句話，在第一回中開場白裡說：“驚了東平府，大鬧了清河縣，端的不知誰家婦女？誰的妻小？後日乞何人佔用？死於何人之手？正是：說時華嶽山峰歪，道破黃河水逆流！”
我們注意到蘭陵笑笑生對《水滸傳》原詞作了改動，這一改動意思發生了變化，既可以借《水滸》掩人耳目，又可以含蓄表達作者心意。
首先看第一句，作者將“說開”改為了“說時”，這一字之差意思大變。“說時”兩字點明含義：小說寫的是當下，故事發生在大明。“星月”改成了“華嶽”，“華嶽”乃擎天柱，是帝王將相的暗指。“無光彩”改為“山峰歪”，“山峰歪”指上樑不正下樑歪，暗指明朝皇帝明武宗明世宗淫樂無度，藩王上行下效，嚴嵩等買官賣官。七個字就改了六個字，這絕不是一句順手拈來的詩句了，是蘭陵笑笑生的開首創寫了，我認為概括了小說的時代背景和創作意圖。
後半句“道破黃河水逆流”，作者故意將水滸傳中“江山”二字改為黃河，將“倒流”改為“逆流”，這一改暗含著作者的心機。李白有詩“黃河之水天上來”，黃河水逆流而上不就上天了嗎？告訴讀者，你要想道破作者是誰嗎？他的名字是“天”，嘉靖年間大名士孔天胤就是《金瓶梅》的始作俑者。蘭陵笑笑生是誰？小說開首自己道破。
原來，封建時代，以言治罪，小說家要表達自己的思想，又擔心受到政治迫害，所以多以化名出現。然而辛苦十幾年，寫成一部小說，怎麼能不寫自己的名字呢，所以小說中肯定有一些暗示，等待著讀者去解開。這個開頭暗藏著小說的秘密，然而與小說主體之間關係不是很密切，所以後來的版本刪除了這個開頭，自然影響到了《金瓶梅》作者的解密。
也許有人會說這樣的解釋有些勉強和臆斷，但是大家仔細體會一下這幾句話：“驚了東平府，大鬧了清河縣，端的不知誰家婦女？誰的妻小？後日乞何人佔用？死於何人之手？正是：說時華嶽山峰歪，道破黃河水逆流！”
這幾句話是很反常的廢話，囉嗦與小說發展也無關，正因為如此，後來的版本就都刪除了這些“廢話”，然而廢話正是作者良苦用心所在。
“誰家婦女？誰的妻小？後日乞何人佔用？死於何人之手？”四個問號看似俗語，實則一語雙關，十分點題。“誰家，誰的”是在反問主人公是誰，“何人佔用，何人之手”是在反問是作者是誰？四個問話，兩句回答，如此良苦，《金瓶梅》作者悲憤之情溢於言表。
小說開頭廢話連篇為什麼？現在提出來供大家參考，希望能有更加科學合理的解釋，也算是拋磚引玉吧。
二、《金瓶梅》第一百回即最後一回《題頭詩》點破故事背景地在汾州
詩曰：“舊日豪華事已空，銀屏金屋夢魂中。黃蘆晚日空殘壘，碧草寒煙鎖故宮。隧道魚燈油欲盡，妝臺鸞鏡匣長封。憑誰話盡興亡事，一衲閒雲兩袖風”。詩歌中的“黃蘆晚日空殘壘，碧草寒煙鎖故宮“。是借用了汾州兩處風景，黃蘆嶺和汾水行宮。
黃蘆嶺也作黃櫨嶺，地處汾州西北，是汾陽離石界山，上有北齊長城遺址，是防止西北胡人進入太原盆地的重要關隘，站在汾州城樓可以欣賞黃蘆嶺落日。詩歌描寫了落日黃蘆嶺的寂寞景象，給人一種滄桑質感。
汾州明武宗行宮在汾州西部秦晉古道上，行宮也叫太極宮、五聖廟，是明武宗經行之地，直到民國時期，行宮建築依舊保留。碧草寒煙鎖故宮，描寫了繁華過後的淒涼。
作者借用汾州這兩處景物，寓言西門慶家族的衰落，和外族入侵後的悲涼景象，也暗示小說與汾州有關係
三、金瓶梅“笑笑生”指“嗒然吾笑我”
《金瓶梅詞話》作者自提名為“笑笑生”，含義是什麼？出自哪裡？必先知其人，方能準確解讀其意思。
如果孔天胤就是“笑笑生”，在他的詩歌裡有反映嗎？確實有。孔天胤《清夏嘉樹園》一詩寫道：“投老遂忘年，兼忘區裡緣。力疲南畝藝，時借北窗眠。樹影雲添重，池光月抱圓。嗒然吾笑我，所守一虛玄”。孔天胤五十歲左右被陷害，一氣之下辭官歸鄉，將自己的住所命名為“背郭園”，潛臺詞是“背國園”，他對明世宗、嚴嵩等主宰的國家已經失去信心，該詩正是寫他退休後的生活的。
“嗒然吾笑我”正是對“笑笑生”之名的詮釋。”嗒然”指失意的樣子，“吾笑我”指失意之人“自笑自己的可笑”。而自己之所以能堅持活下來，依靠的是“所守一虛玄”，虛玄，指“虛幻玄妙”的玄談，顯然暗指他十幾年來，在創作小說。
“ 嗒然吾笑我”化用自南宋鄭剛中《自笑》詩，有句“自笑自笑笑我愚，笑罷頑然取書讀”。孔天胤之所以化用鄭氏詩句為自己筆名，是為了表明自己的遭遇。鄭剛中考取探花，為官清正很有建樹，由於不給秦檜送禮，被秦檜捏造貪汙革職。孔天胤考中榜眼，正直好儒政績卓異，因為不巴結嚴嵩、陸柄之流，被彈劾致仕。孔天胤暗指自己就是明代的鄭剛中，他的這種心情在《奉和柳川見詠背郭園之韻》一詩中表現得更加明顯：“退耕從所好，苟簡故隨緣。茅結觀書地，林開曬藥天。療飢瓶口粟，買醉杖頭錢。了此一生事，寧須二頃田”。他自比阮籍，少與人交。
鄭剛中《自笑》詩中有句“安得瓶中有儲粟”，孔天胤把“瓶中粟”改為“瓶口粟”，是否故意？“療飢瓶口”是否有借李瓶兒之口鳴不平之意思？“杖頭錢”指放蕩不羈地飲酒，典出阮籍，“放蕩買醉”是否有借書寫西門慶荒淫來麻醉自己呢？“了此一生事，寧須二頃田”申明自己寓居“背郭園”，不是留戀二頃田，而是為“了此一生事”，到底是什麼事情需要他堅持一生呢？可以託付後半生的是寫作《金瓶梅》。
謝榛也是一位失意文人，他與孔天胤惺惺相惜，嘉靖四十四年謝榛《柳川園亭宴集同孔老賦》寫道：“郭北林園開洞府，王孫又是青山主。一杯雲影座中天，半壁泉聲廚內雨。掬水清心猶易醒，竹陰聊爾話丹經。西河自有名家賦，龍在深潭見地靈”。該詩描寫了作者與孔天胤背郭園裡的知己聚會。“西河自有名家賦，龍在深潭見地靈”，孔天胤在西河背郭園創作的“名家賦”，如龍在深潭還不為世人熟知，但是已經可以證明背郭園是一塊風水寶地。所謂“名家賦”當指孔天胤所著小說,明代人稱《金瓶梅》為寓言、詞話、傳等多種，當然也可以稱“名家賦”，“名家賦”不就是“鉅公寓言”嗎。三個女人一臺戲，《金瓶梅》正是三個女人之間的故事。
謝榛的《寄孔方伯汝錫》一詩中，寫他們二人“神交太行迥，調合建安流”、“相逢話時事，感慨望神州”，誇讚孔天胤：“國士百年憂”。《金瓶梅傳》所憂慮的不正是國家的未來命運嗎？
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