現在流行婚戀網站，都是網站根據年輕人的需要自動匹配。古人可沒這麼方便，他們交往圈子窄，需要媒婆去起到交友中介的作用。
古代有所謂三姑六婆之說。這三姑是指尼姑（佛教）、道姑（道教）、卦姑（算卦），六婆則是指牙婆（買賣中介）、媒婆（說媒拉縴）、師婆（畫符施咒）、虔婆（妓院老鴇）、藥婆（串街藥販）、穩婆（專門接生）。在明清小說裡，這三姑六婆基本上沒有好名聲，《金瓶梅》中尤以對媒婆、尼姑和藥婆最為憎惡。
在《金瓶梅》裡，著墨最多的媒婆是王婆、薛嫂和馮媽媽。
這媒婆的第一特點就是言辭誇張、巧舌如簧，只要辦成事，不惜蒙死人；第二特點就是乘機敲財、大撈小摸，人為財死、鳥為食亡。
你看王婆是怎樣推銷西門慶的：“這位官人，便是本縣裡一個財主，知縣相公也和他來往，叫做西門大官人。家有萬貫錢財，在縣門前開生藥鋪。家中錢過北斗，米爛成倉，黃的是金，白的是銀，圓的是珠，放光的是寶，也有犀牛頭上角，大象口中牙。”其實，那時西門慶不過是隻有一家生藥鋪的小老闆，距離王婆描繪的場景還有幾千裡地。但為了得那近二十兩銀子（價值近1萬元人民幣，夠當時的家庭近一年的吃喝了）、三匹綢緞，她是不惜昧著良心辦事了。
那薛嫂在這方面也不輸王婆，她先是大力推銷孟玉樓：“手裡有一份好錢，南京拔步床也有兩張，四季衣服插不下手去，也有四五隻廂子。金鐲銀釧不消說，手把現銀子也有上千兩，好梭布也有三二百筒”，說起玉樓本人，也吹得是“生的長挑身材，一表人物。打扮起來，就是個燈人兒。風流俊俏，百伶百俐，當家立紀，針指女工，雙陸棋子，不消說”。
向孟玉樓推銷起西門慶，又鼓吹西門慶是“清河縣數一數二的財主，有名賣生藥放官吏債西門大官人。知縣知府都和他往來，近日又與東京楊提督結親，都是四門親家，誰人敢惹他？”得出的結論是：“不嫁這樣人家，再嫁甚樣人家！”搖動三寸不爛之舌，把雙方都哄得心旌搖盪，這就是媒婆的基本功。
這薛嫂不僅銀子要掙，小便宜也要佔，她見孟玉樓先夫的姑姑送來滿滿一盒子點心臘肉，就湊上前去：“姑奶奶家送來甚麼？與我些，包了家去與孩子吃。”玉樓給了她一塊糖、十個艾窩窩，她方才出門。
對西門慶，薛嫂說是指望說成這門親事，“典兩間房住哩”，那大致就是十兩銀子（5000塊錢）的行情。薛嫂還翻起去年的舊賬，“你老人家去年買春梅，許我幾匹大布，還沒與我。到明日，不管一總謝罷了。”看來西門慶平時也是能賴賬就賴賬，這下用得著薛嫂，只能說道：“這不打緊。”
到西門慶死後，吳月娘發賣春梅，只要當初買她的十六兩銀子，周守備因為極為滿意，就給了薛嫂五十兩銀子。而薛嫂對月娘則說人家壓到了十三兩銀子，又要了月娘五錢的中介費，這一來一去就賺得三十七兩五錢的銀子，全家人一年都使不完，可見這媒婆兼牙婆的生意是多麼“無本”也“萬利”了。
而媒婆馮媽媽原是李瓶兒的貼身僕婦，李瓶兒嫁到西門府後，她就在李瓶兒原先在獅子街的房子裡住著，兼做些媒婆的勾當。當年李瓶兒許嫁蔣竹山時，就是拉著馮媽媽來做的媒證。後來蔡京的管家翟老爹讓西門慶尋個十五六歲的女子做妾，西門慶把這個任務又交給馮媽媽了。馮媽媽最終挑選的是韓道國、王六兒的女兒韓愛姐，愛姐的衣服首飾妝奩和彩禮都由西門慶包辦了，最後只給了馮媽媽一兩銀子做中介費，夠摳門的了。
由韓愛姐一事，西門慶看上了王六兒，“一客不煩二主”，就又使馮媽媽去從中拉皮條。馮媽媽勸說王六兒：“你若與他凹上了，愁沒吃的穿的，使的用的？走熟了時，到明日房子也替你尋得一所，強如這僻格剌子裡。”
這王六兒一點頭，就有得馮媽媽忙了，忙得就是銀子。西門慶先是給她一兩銀子去置辦酒菜，一般五錢銀子就辦得滿桌酒菜了，給一兩肯定就有犒勞馮媽媽的意思。西門慶出資四兩銀子，幫王六兒買下個十三歲的使喚丫頭，裡面肯定也有抽頭。
馮媽媽這陣子那叫一個忙，西門慶隔三差五過來光顧王六兒，她也必來忙著伺候西門慶，忙著弄些酒菜，所以李瓶兒幾天都見不著她人影，尋來後就問她為何忙成這樣，那馮媽媽說：“寫字的拿逃兵，我如今一身故事兒哩！賣鹽的做雕鑾匠，我是那鹹人兒？”連吳月娘給錢讓她買蒲甸都沒顧上，只有等到第二年再買了。
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