古代戰爭不斷，尤其春秋時代，被史家認為春秋無義戰。歪史認為，所有的戰爭都是為了維護自己既有利益或者說是攫取新的利益，要不然戰爭不是兒戲，怎麼能輕易開打！戰爭從來都是有了足夠的理由才開打，而且都是為了利益，誰吃飽了撐得沒事為了虛無縹緲的道義發動一場戰爭？即使言辭上是為了道義天理，背後實際上還是利益。難道吃瓜不香嗎？可是沒有理由咋辦？那就想辦法找出來！畢竟無事生非面子上不大好看。還怎麼混圈子？
泓水之戰
看看千百年以來的各種理由多好？以下犯上叫弔民伐罪，官逼民反；以大欺小叫除暴安良，勢均力敵叫伸張正義，打砸搶燒叫替天行道，總之都有名堂。
俗話說名正言順，無論什麼時候做事情都要圖一個有理有據。這樣會保持自己可進可退。在這一個前提下，貌似只要給自己掛上正義的帽子就可以橫行天下了，不管這個理是不是真的在理。因為沒有理找出理來也可以照樣橫行天下。只要假裝有理就可以了，不管你信不信，自己信了再說！
古代車戰
所以，做什麼事情的時候都有給自己找個依據，證明自己道義在身，師出有名，甚至老虎唸經，惺惺作態。當理屈詞窮時候最經典的莫過於楚人一句我蠻夷也！就可以讓對方啞口無言！
說起國家之間的戰爭，有兩種，一種是挑戰，一種是應戰。無論哪一種，都覺得自己有理，諸神保佑，而對方無理，天理難容。在這種情況下，一場廝殺不可避免。天理表示自己很為難，於是將難題扔給了交戰雙方，最後勝敗取決於裝備、兵士素養、糧草補給、將領智慧、綜合國力以及對戰局的靈活把控。勝出者將表示天理在己！
春秋諸侯國圖
最著名的莫過於尊王攘夷，看起來冠冕堂皇，實際上都是為的背後能獲得的好處。不可否認他們的行為確實尊王了，也攘夷了，而且自身也獲得足夠多的好處，可謂是一箭三雕。這樣的事情何樂而不為？所以春秋五霸相繼而起，只要舉起尊王攘夷的大旗就成了正義化身。
在這個背景之下，一場場激烈的爭鬥輪番上演，徹底改變了戰爭形式。尊王攘夷之前，戰爭還是溫和明亮的，之後為了利益，爾虞我詐，戰爭成了修羅場人間煉獄，改變的起點就是宋國和楚國的泓水之戰。
泓水之戰
宋襄公在這裡不擊半渡之兵，不攻無陣之軍，完全是堅持的古代戰爭格式，缺完全忽視了宋國的實力，所以楚人列隊以後，就一舉擊潰宋軍，並且重傷宋襄公。戰爭結果徹底掃滅了宋人繼承齊桓公霸業的夢想，也是宋國淪落為二流國家。宋襄公落得裡外不是人，成了千百年來被嘲笑的對象。
這可能是最著名一場古戰爭形式，是否最後一場不太確定，如同演義中的兩軍列隊，將領出場比輸贏。雖然文明但尷尬癌溢出屏幕。
宋襄公連環畫
這場戰爭成了分水嶺，以前的戰爭形式第一，輸贏第二。以後的戰爭兵不厭詐，勝利第一！不管咋樣我就是要贏！
之所以有這樣的改變是因為還是原始那句話，利益關係，當兩方實力差距不大，並且都想獲得勝利的時候，戰爭手腕和過程就至關重要，勝利才是目標，戰爭不是為了維護雙方友誼，什麼友誼第一比賽第二，那是鬼話！畢竟生死相搏的時候。無所不用其極，於是最終產生了兵不厭詐的思想。
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