到百度上，輸入“髒髒包”三個字，居然在百度百科中被找到，這證明了該款網紅小食已經從市井走進了大雅之堂，也不是張三李四都可以免費登上百度百科的。
“髒髒包正如其名，它看起來確實髒髒的，吃完後滿嘴，滿手都是髒的，就是用巧克力和麵的起酥包髒髒包其實就是高級版的巧克力可頌，吃完以後嘴巴和手上會沾上巧克力而變 " 髒 " 因而得名。
以上是對於髒髒包的官方評價。
髒能盛行，是我們的價值觀變了麼？
如今不是大街小巷都是美好生活麼？
兩者有衝突麼？
01
髒就好比“你討厭”
第一次聽到髒髒包的名字，迅速被吸引，這裡面藏不住的包裝痕跡。
拋開職業病的旁觀審視，實際去體驗一次，好不好吃是各人審味，但吃後的處理過程小有狼狽的情趣卻是殊途同歸，或許第一次狼狽之後有人可以儘可能減少被髒的迴避手段來處理，但要（展示）的不就是這個小情趣麼？
回想起那些“坐在露天喝咖啡”和“湊在垂直玻璃前健身”，消費者都是為了喝咖啡和健身麼？為什麼一定要在體驗地點方面有要求呢？
他們更希望“被看到喝咖啡”和“被看到在健身”。
拋開這種心理和趣味，但這種被知道在消費的ING要求本身是客觀存在的，那麼吃西點（也同樣存在這樣趣味和要求的客戶）。
所謂予人玫瑰手有餘香，那麼餘味怎麼存留更久？
吃大蒜頭的口臭儘管並不美好，但至少滿足了“口有餘味”的目的。
髒髒包作為一種巧克力粉包裹的（夾心）麵包，髒是對巧克力粉末的一種嗔怪，既然不是真的髒，讓它留著就是“讓人知道我吃過”最好的佐證，何況留在嘴角並非影響衣著。
只要顏值不是太低，這小狼狽不僅可愛而且加分。
這個髒字用得好，不僅是一種對消費者的挑逗和嬌嗔，也是一種茶點小食的多元概括：
1、 髒是無傷大雅——美好容貌和適度妝容，髒留一截算是美人痣吧？
2、 髒是假髒真炫耀——網紅潮品，“我用過我舉證”好過展示發票發花痴
3、 髒是人群區隔的IP——消費髒髒包與否的是兩種人，沉默是禮貌切割
聯想到早期的傻瓜相機，近期的笨店，他們是在譏諷客戶麼？
看起來好像是，但在新零售和新商業高度統一了“一切為了消費者“之後，寵溺客戶之於商家，何錯之有？
“你討厭”是真的討厭麼？
髒髒包不是貶義詞。
02
1000個消費者有1000個美好生活
中國房地產界，從去年開始熱衷於美好生活。
這句話話中有話：
一方面，既然銷售被各種限，房地產從數據到意識形態，避一避風頭；
另一方面，熱衷倒是一個貶義詞，因為抄襲是“地大物博人口多”的本能。
不管腫麼說，倡導美好生活本來挑不出什麼原則性錯誤。
只是，今天的美好生活，從【新聞聯播】式的宏觀鏡頭，落地到具體每個人的幸福理解，那麼這種展開面就有了多元的包容。
良民的美好是太平，賭徒的美好恰恰是刺激；
大婆的美好是和諧，小三的美好恰恰是裂縫；
購房者的美好是便宜，開發商的美好是溢價；
城市的美好是零犯罪，監獄的美好是有罪犯。
今天多元多階層的社會，對於美好生活的理解，就算不是抬槓也可能存在差異。
【髒髒包算不是美好生活】，答案是肯定的——
1、 能吃得起
2、 味道還不錯
3、 低成本趕潮流
4、 還能留下證據讓人（小小）羨慕
5、 可以和同類人找到一個新鮮話題
髒髒包當然是美好生活的符號之一。
就像那句俗氣的“制度是死的，人是活的”，美好生活作為一種理想狀態當然存在，具體落實到張三李四王五趙六，自然每個人有每個人的生活目標。
一句“美好生活”，哪怕只是應用在房地產有關的生活領域，也可以細分成建築質量、設計合理、配套生活、景觀環境、物業管理、甚至鄰里和諧，所以只要存在的需求，即使是少數人的需求，也是一種不可以被忽略的美好。
時代在變化，我們對美好的認知也在發生變化：
破洞牛仔褲，曾被誤會是打不起補丁的窘迫；
紋身耳釘鼻洞，還記得滬語“阿飛、喇三”的刻薄：
兩個襪子甚至兩個鞋子不一樣，現在不都是被認可並時髦了麼？
如上例子證明了一點：審美標準像浮標，也會隨年代而動。
動，是經過了多數人用腳投票的默契；
不動，倒是消費者達成的高度默契，本身競爭力不足。
今天的髒，未必是【新華字典】裡那個定義；
今天的美，更不是【新聞聯播】中那個場景。
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