張鐔月
辜鴻銘，晚清民國初，第一大怪才，他說這話，也就見怪不怪了。
辜鴻銘是民國時期，難得堅守中國儒家文化的人，一生致力於弘揚中國文化，認為中國人是世界上最棒的民族，中國人實際上是最為溫良的人。辜鴻銘是當之無愧的歐美中國名人，是改變中國人崇洋媚外的第一人。
說起他的才華，可能許多人不太清楚。但當時許多留學海外的中國人，都知道辜鴻銘是中國文化第一人，許多歐美人士都知道他，說到中國文化，就知道辜鴻銘。
最後辜鴻銘和泰戈爾並列，被諾貝爾文學獎提名。
（辜鴻銘和泰戈爾照片）
辜鴻銘，在與他學貫中西，嚴格來說，應該算半個中國人。他父親是福建人，母親是金髮碧眼的外國人，從小又生長在南洋、歐美地區，因而精通英語、德語、法語等九國語言，而且還獲得了海外名校13個博士學位。
辜鴻銘以西學入圍，而且還獲得這麼多博士學位，足以見得他的西學功底。
後來，辜鴻銘回到中國，全盤接受中國文化，尊崇儒家，一生致力於中國傳統文化，堅持保皇主義。
在中國的時間，辜鴻銘學習了大量中國儒家文化，掌握了儒家真意。於是，他得出了一個結論，中國要想改變積貧積弱的現狀，必須大力弘揚儒家文化，才能改變現狀。顯然，在當時的實際情況下，這個想法太過天真。
（辜鴻銘劇照）
為此，辜鴻銘開始了弘揚中國文化的重任，系統地向西方、外國宣傳了最為完整的中國傳統文化、孔子文化。他將四書中的《論語》《中庸》《大學》，採用地道、經典的英文翻譯，最終這些中國經典名著，流入西方世界。
（辜鴻銘英文版論語，西方人瞭解中國文化必讀書籍）
辜鴻銘翻譯的這些中國經典書籍，一直被歐美等國當做教學書籍，當時在德國、日本等國專門在大學開始辜鴻銘講座，專門研究辜鴻銘的學說、翻譯作品。而他翻譯的這些經典著作，現在都被列入東方系列叢書，作為外國人瞭解中國人文化、思想的必讀書籍。
辜鴻銘對於中國人的許多行為、思想做了一番新的解釋，說實話，讓民國那些一味追求西學、以及今天的一些國人都感覺有些羞愧：
辜鴻銘認為
美國人博大、純樸，但不深沉；英國人深沉、純樸，卻不博大；德國人博大、深沉，而不純樸；法國人沒有德國人天然的深沉，不如美國人心胸博大和英國人心地純樸，
而只有中國人博大、淳樸、深沉，是一個溫良的民族，這樣的民族才能長存。這些言論一出，再加上往日一些批評西學的著作，讓西方文明都自愧不如，紛紛掀起學習中國文化的熱潮；
一次，一些外國專家聯合來到中國，請辜鴻銘吃飯，覺得他是中國文化名人，便讓他做首座。有不少外國人覺得，中國的孔子文化沒啥用，對此，辜鴻銘就指著桌子說，如果大家今天爭著做首座，那麼這飯也就沒得吃了，這就是中國的孔子文化。頓時，這些外國人有所領會。
歲七夸父
日本繼承的都是中華文化的外殼，比如建築、服飾、飲食、文字等等，但是日本人的精神實質完全是另外一副模樣：
嚴謹重視細節，與中國的本末之分思維方式不同，中國人比較重本，日本人比較逐末；
日本是縱式社會結構，強調義理，服從上級無限正義，所以你發現那些作惡多端的愚忠的惡人居然有悲情英雄的色彩，比如侵華日軍投降切腹，投降的一輩子抬不起頭，應該玉碎的，死亡比活著光榮，而中國人重視情理，感情、道理、法律並行，橫向的愛，老吾老以及人之老，所以如果你愚忠作惡多端，叫做為虎作倀助紂為虐，人人不齒，而對生命非常珍視，好死不如賴活著；
日本多災難，比如地震火山，所以死亡如影隨形，有很強烈的民族危機感和紀律性，中國人自古地大物博，一直很隨便，很安逸，所以民族性格迥然不同
大勇果果哈
這個問題，要結合當時的環境看，中國積弱，一批人開始張眼看世界，轟轟烈烈的公費留學，洋務運動如火如荼。在外國豪強身上吃虧的中國人，甚至提出全盤西化，甚至提出了廢棄漢的荒謬想法，覺得推翻中國傳統的文化，才能實現中國的富強。
這股風氣興盛良久，所以才有了魯迅那篇論拿來主義。結合這個時期的環境來看，中國文化中國傳統，大部分黃鐘譭棄。
而日本雖然也通過維新，轉而學習吸收歐美的技術，工業改革。但一直到迄今為止，漢唐時期傳過去的文化理念，還得到了很好的保留。辜鴻銘當時這麼說。既是感慨，也有幾分事實。只不過現在看起來，略有不妥和偏頗罷了！
俗話曰
不是那個時代才有，即便是現在有很多。
說這樣話的人不見得全部是精日分子。到是很多低位面的地層次的，沒有思想的人，胡說八道。而這些胡說八道的人是沒有受過教育的人。而中國受過教育的人去梭使他們胡說八道。
這些人為什麼要這樣做？他們不是為了中國，為了民族，而是為了他們極自私的個人利益，才產生的行為。
齊進323
這是文化繼承的問題，我們口中說的文化，傳統，中醫，服飾，我們自己沒有在生活中提現，在日本似乎繼承傳播的很好！多虧了日本，保留了中國曾經的文化，日本人就是我們說的中國人，而我們則是新時代，保留了中國人的名字，但是沒有傳承沒有信仰的新生人！
李乃森
他懂中華文化，可惜他不懂日本。日本的客觀條件決定了他必然沒有可能心懷天下，不可能做到有容乃大，也不可能知道什麼叫王天下。所以，雖然日本人學中華禮儀有模有樣，學中國詩詞歌賦這類有形的東西也比較像模像樣，但核心思想它學不會。當然假如再給它500年時間，經歷個三五次幾近滅國的經歷之後，可能它可以學會。但當年的日本，只能說虛有其表。
翻譯哥布林
日本繼承了很多唐代以來中國本土失傳的文化。從文化的角度可以說日本人更像古代中國人。
chifeilong
君問我風俗
我風俗最純
衣冠唐制度
禮樂漢君臣
Sun500
日本韓國都是中國人。看看日本韓國的文化服飾吧，都是中國古人的。還有文字，和我們的漢字很多都是相通的。日本韓國人的祖先明顯是中國古人的傳承。
今天黑坑釣魚
沒關係，只要日本全民以中文為國語，承認又如何？
