我之前去紹興拜訪魯迅，想來去晚了八十多年，到那兒，也只得看了紀念館，還有早已人聲鼎沸的三味書屋和百草園。烏篷社戲今猶在，不見當年迅哥兒。
因為教育的影響，魯迅我就不用多介紹了，他的名作《阿Q正傳》《狂人日記》等，大家多少都是看過的，我也不多介紹了。小說總是這樣的，一千個讀者，一千個哈姆雷特。我也不願意恨不得將魯迅的文章，從字到標點符號，都說出意義來。
今天我講的文章是《燈下漫筆》，這也是我最近才看到的文章。感覺與其他小說比起來，意思並不是那麼隱晦，我們只要看句面意思，就能知道魯迅想說什麼了，所以我選擇說一說這篇文章。
想來魯迅的名言，中國的封建時代，只分為“想做奴隸而不得的時代，暫時做穩了奴隸的時代。”也是耳熟能詳的。所以我不會光從這裡入手，而是從他之前所講的兌換鈔票開始說起。
迅哥兒的那個時代，中國對金融的改造，也才起步。雖然我們中國自詡是最早發明紙幣的國家，但也正因為如此，我們到了明清是白銀時代。因為從宋朝開始，老百姓就知道，紙幣這玩意兒是剝削他們最好的辦法。無論從出現紙幣的北宋，幅員遼闊的大元，還是天朝大明，都不可避免地發生惡性通貨膨脹，最苦的就是老百姓，自己的積蓄被神不知鬼不覺的奪走了。
有人會問：如果紙幣掠奪財富，那麼金銀銅這類貨幣呢，其實也好不到哪兒去。不說中國自古就缺乏貴金屬，單說銅幣，以前我們稱頌秦皇漢武，唐宗宋祖，起碼他們的時代，幣值是穩定的。而之後，朝廷會減少銅含量，超發更多的錢，而重量還是標註原來的重量，意思就是明搶。老百姓當然不傻，要麼以物易物，要麼要求對方多付錢，這就造成了物價上漲。
到了明朝，因為海外貿易的興盛，大量白銀湧入中國。當時朝廷是不大允許老百姓用白銀進行交易的，可老百姓不傻，白銀好用，當然用白銀。而且不是貨幣形式，而是稱重形式。這種形式雖然繁瑣，但是避免了朝廷濫發貨幣造成的通貨膨脹。單從這方面講，老百姓並不算實質性的奴隸，他們也會對抗奴隸主，最大限度地保住自己的財富。
直到清朝末年，中國還是稱重白銀時代。在甲午戰爭之後，大清才認識到，自己財政的不足。他們重新開銀行，發行紙幣，以國家信用背書，可沒多久就辛亥革命了。之後北洋政府上臺。
相信看過民國劇的朋友都知道，當時人們有一種袁大頭，是現大洋，純銀製作。但凡亂世，紙幣是最脆弱的。就像之前《白銀帝國》所說，大清不行了，錢也不值錢了。老百姓吵著要現銀，而票號只想把鈔票給他們，因為銀子才是一切，鈔票就是廢紙。
有如《燈下漫筆》所言：“我還記得那時我懷中還有三四十元的中交票，可是忽而變了一個窮人，幾乎要絕食，很有些恐慌。…………但我當一包現銀塞在懷裡，沉墊墊地覺得安心，喜歡的時候，卻突然起了另一個思想，就是：我們極容易變成奴隸，而且變了之後，還萬分喜歡。”
當時袁世凱要當皇帝，蔡鍔將軍起義，政府財政一吃緊，立刻停止了銀行的鈔票兌現。這讓老百姓很是生氣，但凡一家銀行，必要的就是信用，是隻要我們儲戶拿出憑證，就要無條件交錢的保證。所以當時許多人，都去到外國銀行，用外國的錢，這已經不是愛國不愛國了，而是自己國家的錢沒了用處，愛國就沒法過日子了。
老百姓認可一個政府，就要認可他的鈔票
難怪迅哥兒悲嘆，人是很容易當奴隸的，而且還美滋滋的。
結合迅哥兒之後所說的，對當時的，以及古代的中國百姓而言，活著不過就為了活著。但凡國家動亂，死的最多的，就是國家精英。一旦國家精英損失殆盡，活下來的便是地痞無賴，雖說地痞無賴，經過演化，成了有錢人，還是可能變得高貴的。但最高貴的，絕對是那些統治者。不管是哪個民族，只要佔優勢，老百姓便依附過去，現在洋人來了，他們也不過是重複幾百年前做的事而已。
老百姓只想趕緊找個主子，讓國家安定下來，這樣他們也能暫時保障生命安全。至於偶爾被欺負，他們也是受得了的。畢竟自古就是要被欺負的。每一等級都可以欺負下一等級，老百姓家也會有個賤妾，用來發洩怒火，再不行還能欺負兒女。總而言之，只要是有人能欺負，大家的心態就是平衡的。真是一場悲慘的吃人盛宴。
就連那些外國人，都加入到了盛宴中，他們稱讚中國人自古的美德，覺得這也好，那也好。魯迅則說：大家要長點心，洋人所謂好，無非兩點，一來不懂中國文化的本質，二來是懂的，覺得這樣可以讓自己的地位更穩固，所以故意稱頌。
魯迅的希望，是讓老百姓能當家做主，不要再被吃了，也不要再去吃別人了，大家都應該是平等的。他在最後呼籲大家能夠走出第三條路來，不要去當奴隸，“掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房，則是現在的青年的使命。”
說到這裡，魯迅想表達的結束了。在那個時代，需要那個時代的呼籲。如果從歷史現實角度來看，老百姓還是很容易變成奴隸的。為何會有國家，就是因為人是群居動物，而隨著人越來越多，衝突越來越多，就需要強大的首領，還有更多的組織人口。中國是農耕文明，一直要受到北方威脅，那自然要統一成龐大的帝國，才能更好抵抗侵略。
一旦形成這樣的形式，那百姓在國家中的地位，就是服從者。他本身並不是以人，而是以國家的一部分而存在。加上當時的技術限制，一個人並不能發揮出強大的影響力（除了皇帝）。不像現在，刷臉也能掙錢。
因為中國古代，並非是個商業國家，就算是有錢人，也必須抱團取暖，就這樣還鬥不過朝廷。只要一聲令下，沈萬三也得變窮光蛋。
“活下去，像牲口一樣活下去。”中國的過去，一切都是為政府，為國家服務。朝廷能夠做的，無非是發生重大自然災害，開倉賑濟災民，修修路，修修水利。至於對老百姓，對人民的福利，哪怕是歐美那些發達國家，也是到了近代，花了幾百年才建設好的。
老百姓不能發出自己的聲音，久而久之，也就沉默了。除非實在活不下去，立刻揭竿而起，來一場血雨腥風的“選舉”，改換朝廷。如此說來，在過去的中國，也確實只不過是做奴隸，或者換個奴隸主的歷史循環。因為幫個奴隸主，奴隸主一高興，減免些稅，給些好處，老百姓也就樂呵呵回家種地去了。
終於到了現代，無論是金融還是科技，中國都正在邁向世界。我們老百姓在新時代，終於可以選擇不當奴隸了。那需要什麼呢？就是個人能力，個人能力越高，選擇越多，選擇越多，就越自由，自由了，就可以不再當奴隸了。
利用好時代的契機，達成個人的飛躍，這是時代賦予我們最寶貴的禮物。願諸位奮鬥成功，魯迅先生一定會樂意看到，這樣美好的時代的。
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