我之前去绍兴拜访鲁迅，想来去晚了八十多年，到那儿，也只得看了纪念馆，还有早已人声鼎沸的三味书屋和百草园。乌篷社戏今犹在，不见当年迅哥儿。
因为教育的影响，鲁迅我就不用多介绍了，他的名作《阿Q正传》《狂人日记》等，大家多少都是看过的，我也不多介绍了。小说总是这样的，一千个读者，一千个哈姆雷特。我也不愿意恨不得将鲁迅的文章，从字到标点符号，都说出意义来。
今天我讲的文章是《灯下漫笔》，这也是我最近才看到的文章。感觉与其他小说比起来，意思并不是那么隐晦，我们只要看句面意思，就能知道鲁迅想说什么了，所以我选择说一说这篇文章。
想来鲁迅的名言，中国的封建时代，只分为“想做奴隶而不得的时代，暂时做稳了奴隶的时代。”也是耳熟能详的。所以我不会光从这里入手，而是从他之前所讲的兑换钞票开始说起。
迅哥儿的那个时代，中国对金融的改造，也才起步。虽然我们中国自诩是最早发明纸币的国家，但也正因为如此，我们到了明清是白银时代。因为从宋朝开始，老百姓就知道，纸币这玩意儿是剥削他们最好的办法。无论从出现纸币的北宋，幅员辽阔的大元，还是天朝大明，都不可避免地发生恶性通货膨胀，最苦的就是老百姓，自己的积蓄被神不知鬼不觉的夺走了。
有人会问：如果纸币掠夺财富，那么金银铜这类货币呢，其实也好不到哪儿去。不说中国自古就缺乏贵金属，单说铜币，以前我们称颂秦皇汉武，唐宗宋祖，起码他们的时代，币值是稳定的。而之后，朝廷会减少铜含量，超发更多的钱，而重量还是标注原来的重量，意思就是明抢。老百姓当然不傻，要么以物易物，要么要求对方多付钱，这就造成了物价上涨。
到了明朝，因为海外贸易的兴盛，大量白银涌入中国。当时朝廷是不大允许老百姓用白银进行交易的，可老百姓不傻，白银好用，当然用白银。而且不是货币形式，而是称重形式。这种形式虽然繁琐，但是避免了朝廷滥发货币造成的通货膨胀。单从这方面讲，老百姓并不算实质性的奴隶，他们也会对抗奴隶主，最大限度地保住自己的财富。
直到清朝末年，中国还是称重白银时代。在甲午战争之后，大清才认识到，自己财政的不足。他们重新开银行，发行纸币，以国家信用背书，可没多久就辛亥革命了。之后北洋政府上台。
相信看过民国剧的朋友都知道，当时人们有一种袁大头，是现大洋，纯银制作。但凡乱世，纸币是最脆弱的。就像之前《白银帝国》所说，大清不行了，钱也不值钱了。老百姓吵着要现银，而票号只想把钞票给他们，因为银子才是一切，钞票就是废纸。
有如《灯下漫笔》所言：“我还记得那时我怀中还有三四十元的中交票，可是忽而变了一个穷人，几乎要绝食，很有些恐慌。…………但我当一包现银塞在怀里，沉垫垫地觉得安心，喜欢的时候，却突然起了另一个思想，就是：我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。”
当时袁世凯要当皇帝，蔡锷将军起义，政府财政一吃紧，立刻停止了银行的钞票兑现。这让老百姓很是生气，但凡一家银行，必要的就是信用，是只要我们储户拿出凭证，就要无条件交钱的保证。所以当时许多人，都去到外国银行，用外国的钱，这已经不是爱国不爱国了，而是自己国家的钱没了用处，爱国就没法过日子了。
老百姓认可一个政府，就要认可他的钞票
难怪迅哥儿悲叹，人是很容易当奴隶的，而且还美滋滋的。
结合迅哥儿之后所说的，对当时的，以及古代的中国百姓而言，活着不过就为了活着。但凡国家动乱，死的最多的，就是国家精英。一旦国家精英损失殆尽，活下来的便是地痞无赖，虽说地痞无赖，经过演化，成了有钱人，还是可能变得高贵的。但最高贵的，绝对是那些统治者。不管是哪个民族，只要占优势，老百姓便依附过去，现在洋人来了，他们也不过是重复几百年前做的事而已。
老百姓只想赶紧找个主子，让国家安定下来，这样他们也能暂时保障生命安全。至于偶尔被欺负，他们也是受得了的。毕竟自古就是要被欺负的。每一等级都可以欺负下一等级，老百姓家也会有个贱妾，用来发泄怒火，再不行还能欺负儿女。总而言之，只要是有人能欺负，大家的心态就是平衡的。真是一场悲惨的吃人盛宴。
就连那些外国人，都加入到了盛宴中，他们称赞中国人自古的美德，觉得这也好，那也好。鲁迅则说：大家要长点心，洋人所谓好，无非两点，一来不懂中国文化的本质，二来是懂的，觉得这样可以让自己的地位更稳固，所以故意称颂。
鲁迅的希望，是让老百姓能当家做主，不要再被吃了，也不要再去吃别人了，大家都应该是平等的。他在最后呼吁大家能够走出第三条路来，不要去当奴隶，“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命。”
说到这里，鲁迅想表达的结束了。在那个时代，需要那个时代的呼吁。如果从历史现实角度来看，老百姓还是很容易变成奴隶的。为何会有国家，就是因为人是群居动物，而随着人越来越多，冲突越来越多，就需要强大的首领，还有更多的组织人口。中国是农耕文明，一直要受到北方威胁，那自然要统一成庞大的帝国，才能更好抵抗侵略。
一旦形成这样的形式，那百姓在国家中的地位，就是服从者。他本身并不是以人，而是以国家的一部分而存在。加上当时的技术限制，一个人并不能发挥出强大的影响力（除了皇帝）。不像现在，刷脸也能挣钱。
因为中国古代，并非是个商业国家，就算是有钱人，也必须抱团取暖，就这样还斗不过朝廷。只要一声令下，沈万三也得变穷光蛋。
“活下去，像牲口一样活下去。”中国的过去，一切都是为政府，为国家服务。朝廷能够做的，无非是发生重大自然灾害，开仓赈济灾民，修修路，修修水利。至于对老百姓，对人民的福利，哪怕是欧美那些发达国家，也是到了近代，花了几百年才建设好的。
老百姓不能发出自己的声音，久而久之，也就沉默了。除非实在活不下去，立刻揭竿而起，来一场血雨腥风的“选举”，改换朝廷。如此说来，在过去的中国，也确实只不过是做奴隶，或者换个奴隶主的历史循环。因为帮个奴隶主，奴隶主一高兴，减免些税，给些好处，老百姓也就乐呵呵回家种地去了。
终于到了现代，无论是金融还是科技，中国都正在迈向世界。我们老百姓在新时代，终于可以选择不当奴隶了。那需要什么呢？就是个人能力，个人能力越高，选择越多，选择越多，就越自由，自由了，就可以不再当奴隶了。
利用好时代的契机，达成个人的飞跃，这是时代赋予我们最宝贵的礼物。愿诸位奋斗成功，鲁迅先生一定会乐意看到，这样美好的时代的。
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