粽子，是籺（音“河”）的一種。籺是一類小吃的統稱，一般指用米粉、米粒做成的食物。比如餈粑、湯圓、清明粿、桂花丸子這一類都可以叫籺。（其他還有很多，比如糯米籺，田艾籺、粉皮籺、壽桃籺、糯米餈、發籺等等，但這些我都沒吃過，所以不說。）
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籺，據記載，最早發源於廣東省西部地區。而粽子最早發源於哪裡，我還真不好說。端午節這個節日由來已久，端午吃粽子這個習俗也是從晉朝開始全國流行的。這一點共識，歷史上打虎除蛟的周處童鞋也表示舉手贊成。
理論上，大家普遍認為粽子是為了祭奠2295年前投汨（音“密”）羅江的屈原而發明的，粽子投江是為了保護屈原的肉身不被魚蝦破壞。
但，真的是這樣嗎？
我姑且說出我的懷疑，觀點又三。（以下推測，不接受各種形式的反對）
第一，粽子還有兩個名字，它以前主要是叫角黍，也叫筒粽。這稱呼最早是在春秋時期就已經有了，而戰國時期的屈原同志那時還沒有出生。角黍的做法和現在的粽子不一樣，它是用茭白的葉子把黍米包成牛角的形狀，再放在竹筒裡密封烤熟的。這做法一直到了明朝的時候都是這樣，李時珍大夫也可以證明。一直到了明末清初時期，因為改用糯米為主要填充材料，才換名字叫粽子。
請問，粽子和屈原有幾毛錢關係？
筒粽
其二，端午節起源於百越地區，端午賽龍舟也是源於那，歷史早於屈原。百越地區主要指的是沿海的江、浙、滬、閩、兩廣、海南和越南一帶。和湖南可能是有一點兒關係，你要是咬牙堅持說端午就因此和屈原黏上了，那我也同意。（你為什麼不認為屈原是端午節吃著粽子跳的江？）
但你告訴我，為什麼有些地方端午不是祭奠屈原的？而是祭奠伍子胥、曹娥、介子推的？（我記得小時候印象中，端午是和伍子胥有關的。也不知道為什麼長大以後，你們就告訴我和屈原有關係了）
順便說一下，之所以有端午祭奠屈原這麼一說，完全是因為南朝時的文學家吳鈞說的。嗯，對，文學家...
其三，從常理上來說，有點不通。古人事死如生，其實對於死亡的觀念比我們現在可能還開放一點。我們現在受“科學”指導，知道人死即滅，所以後事不那麼看重。
但古人不這麼想，他們認為人死了，會存在另一個世界裡。所以，生亦何歡，死亦何苦？
那麼，照粽子是為了祭奠屈原而發明的這一觀點往下順。由此可知粽子就是一種祭品，主要功能是用來祭拜先人。古人既知人死肉身不復，而神爽存於天地。那麼何苦費心投江餵魚保護屈原肉身，還浪費本來收成就不好的糧食？祭拜供奉於排位神廟金身前不是更好嗎？好歹緬懷完以後還可以自己吃。萬一魚吃上癮了，不給粽子就鬧騰怎麼辦呢？
再扯一下，作為祭品的粽子，最終成為了一個重要節日的獨家指定食品，是經歷了怎樣的傳奇經歷？這種由祭祀用品演變成生活用品並被廣泛接受的經歷，遠不是草根逆襲就可以形容的。更何況屈原姓羋，能讓無數不姓羋的人食用作為他的專屬祭品的食物，更是非常不容易。
你可能要說，那是因為粽子好吃，所以大家都喜歡。好的，請解釋同樣作為祭品的魂瓶和五穀倉，也很漂亮精緻，而且古代時家家戶戶都有用，普遍接受度也很高。你幾時看見有人拿來當花瓶擺件了？
對，樓下的看法非常好。我替你說：其實哪有那麼多文化元素流傳下來，粽子前身是角黍，角黍起源於百越，而百越就是如今的兩廣越南等地，用葉子包裹食物的做法本來就很多。也許只是在晉朝時角黍流傳到全國，大家一看端午嘛，得吃點什麼意思下。這角黍長的和牛角似的，和龍舟一樣霸氣，就它了吧。
最後的最後，祝大家端午節快樂！有時間的話，就在節日時陪陪家人吧。別和我一樣，一個人閒著沒事和自己抬槓玩。
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