電視劇《大明宮詞》有這樣一個片段：
武則天有個最寵愛的女兒——太平，小太平在14歲時第一次出宮和姐姐逛元宵燈會，在熱鬧繁華的街道上，她很快就與姐姐走散了。
小太平一路哭哭啼啼，去翻開每一個和姐姐帶著一樣面具的人，突然翻開了一個長相英俊的男子。
這段美妙的邂逅讓小太平對這名男子一見傾心，然而這次邂逅卻讓兩人走上了愛情的悲劇之路。
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試試《大明宮詞》太平薛紹初遇
這段劇情讓很多看過的人記憶猶新，在熱鬧的燈會上邂逅意中人，在講究封建禮法的古代社會，看起來是如此美好和遙不可及。
實際上，這段劇情並非只是憑空想象的產物，在古代，未出嫁的大家閨秀是不允許出門的，但在元宵之夜，就可以出門逛燈會。
因此，古代的元宵之夜可以說是古代男女邂逅、定情的絕佳夜晚。在這一天，兩情相悅的男女可以相依互訴衷情，因此，古代的元宵節是實實在在的“情人節”。
《大明宮詞》中，在唐朝的元宵之夜上，遊人戴面具遊玩，這是符合歷史的。
據《隋書》載：每以正月望夜......人戴獸面，男為女服，倡優雜技，詭狀異形......男女混雜，緇素不分。
在唐朝之前的隋朝，元宵之夜就是民眾狂歡的日子。在這一天晚上，遊人都會帶上野獸的面具，男子也會穿女子的服裝，臉遮住、服裝混穿，已經很難分清楚男女，在人來人往的擁擠街道上，發生認錯人的情況大概有很多吧。
宋代詩人歐陽修寫的一首詩也講述了一個元宵節時與戀人幽會的悲傷故事。
生查子·元夕
去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚溼春衫袖。
去年元宵之夜的那次約會，兩情相悅，柳樹、明月、彩燈都是相愛的見證；
今年元宵之夜，柳樹、明月、彩燈仍如去年那般美好，然而，這熱鬧的燈市卻唯獨少了去年的戀人。
簡單的詞句，準確表達出了物是人非的無力感。古詩背後的故事歷經千年後，仍讓人感慨。
元宵節這一天，夜市張燈結綵，青年男女結伴出遊，通宵達旦，活生生的“燈火輝煌不夜城”。在這段時間內，人們賞花燈、猜燈謎、吃湯圓、放煙花。
這個古代狂歡節在歷史上是如何發展的呢？
早在唐朝之前的隋朝，元宵節就已經是民間狂歡節，那個時候，它還不叫元宵節，而是叫做上元節、元夕、元夜等，直到唐朝末年，元宵節的說法才出現。
只是隋朝時，這個民間狂歡節並沒有得到官方認可。隋朝初年，有大臣向隋文帝提議：禁止元宵節慶活動，原因是盛大的鬧元宵活動浪費財力，男女雜伴有損教化。
出於禮教方面考慮，隋文帝下詔禁止元宵節慶活動，還有官員因禁絕元宵不力而被罷免官職。
唐朝以後，這個節日越來越盛大，逐漸得到了官方認可。當時的唐明皇為了慶祝國泰民安，下旨正月十四、十五、十六張燈遊玩三天。
宋朝城市生活進一步發展，元宵燈火更為興盛。帝王為了粉飾太平，與民同樂，元宵節親登御樓宴飲觀燈。張燈的時間也由三夜擴展到五夜，新增十七、十八兩夜，最初只限於京師開封府，後來地方州郡紛紛效法，成為通例。
明代全面復興宋制， 元宵放燈節俗在永樂年間延至十天，京城百官放假十日。
如今，現代人生活節奏加快，現代的元宵節遠遠沒有古代熱鬧。元宵節時，很多人已經在外地求學或者異地他鄉打拼，很難體會到家人團圓與狂歡玩玩樂的滋味了。
古代元宵節有張燈觀賞的習俗，因此也被稱為“燈節”、“燈夕”，花燈是我國古代人民創造的藝術精品。
古代沒有電，為烘托節日氣氛，城裡城外，家家戶戶都用燈籠裝點。
那時的花燈種類繁雜，有掛燈、壁燈、座燈、提燈、走馬花燈.....
花燈的造型各異，有羊角燈、老虎燈、金魚燈、繡球燈、荷花燈......
花燈圖案風格也多到眼花繚亂：山水圖、人物圖、鳥魚圖、花竹圖.....
總之一句話，如果你穿越回古代，只有你想不到，沒有你看不到的。
在爭奇鬥豔的花燈中，最精妙絕倫的是走馬燈。走馬燈在南北朝時就已經發明出來，它的奇妙之處在於：燈罩可以自動旋轉，畫在上面的馬就像在不停飛奔一樣，故名“走馬燈”。
走馬燈的科學原理就是“以火運燈”——燈內安裝有蠟燭，在蠟燭上面有一個紙輪，由於蠟燭燃燒，燈罩裡的空氣受熱上升，引起燈內空氣持續對流，燈軸旋轉，帶動燈罩轉動。
簡單來說，就是燈罩內的空氣動起來了，燈罩跟著旋轉，馬兒也“跑”起來了。
直到今天，也有人在手工做花燈，福建泉州的花燈是國家級非物質文化遺產，它起於唐代，是南方花燈的代表。
古代元宵節，花市燈如晝，遊人如織，是歡樂與團圓相伴的日子。
人間至味是團圓，從古至今，團圓一直是元宵的主題。
即使今天你未能與家人相伴，抬頭望望天上的圓月，你和遠方的家人，都處於同一輪明月之下。
