古代“席地而坐”的風俗源於何時？椅子是什麼時候發明的？
很多特別喜歡看日韓電視劇的年輕人，肯定會發現一個比較顯著的現象。生活在這兩個國家中的人，每當回家的時候都會“席地而坐”。無論是日常閒聊還是吃飯的時候，基本上都是直接坐在地板上。甚至就算是睡覺也會直接躺臥於地板上。
按理來說這兩個國家的經濟發展，都已經達到了發達國家的水平。他們不可能窮到買不起沙發或者臥床的地步。如果從這個角度去分析，就會發現“席地而坐”只是，這兩個民族的日常生活習慣而已。
生活在現代社會的中國人，除了朝鮮族還依然保持這個習慣之外，其他民族的老百姓平時，都會坐在沙發、椅子或者床鋪之上。
一旦有人坐在地板上就會被認為，舉止不正常或是沒有規矩的表現。這一點在漢族群體表現得尤為明顯。
現代漢語對“席地而坐”的解釋是坐在地上。但原意卻是指古代人“鋪席於地以為坐”。就是將竹蓆鋪在木質地板上，然後跪坐與席子之上。這樣看起來彷彿就是席地而坐。實際上只是跪坐於小腿和腳後跟上。
古代“席地而坐”的風俗起源
1.古代“正坐”即“席地而坐”
相信很多人都知道“正襟危坐”這個成語的基本意思。簡單說就是整理好衣襟，然後端端正正地坐著。《史記·日者列傳》中曾記載：“獵纓正襟危坐”。一般都是在比較正式的場合，面容嚴肅、恭敬的坐在一旁。
“正襟危坐”中的“正坐”二字，其實就是古代漢語中的“跪坐”之意。這種坐姿其實非常講究技巧，首先需要先跪在地上然後將臀部放置於腳踝。這個動作完成之後就要挺直上身，並將雙手整齊的放在膝蓋上，同時還需要做到目不斜視。
如果從“正坐”即“跪坐”的歷史淵源上去分析，可以得知這種坐姿其實是，古代社會中漢族人一種落座方式，簡而言之就是“席地而坐”。
現在這種坐姿在日本依然十分盛行，除了與其民俗文化傳承有關係之外，其實還與建築特色息息相關。
2.日本“席地而坐”習俗源於中國
因為在唐朝時期日本曾多次向唐朝派出“遣唐使”。而這些所謂的“遣唐使”，不僅在唐朝學到了很多文化知識，以及當時比較先進的管理制度和技術。同時也將這些極具唐朝特色的，文化與技術帶回日本併發揚光大。
其中“席地而坐”就是一種，在日本國內流傳了一千多年的中國習俗。相反古代中國人在發明了椅子之後，就將這種令人難受的坐姿廢除。
所以現代人才會對“席地而坐”的歷史一無所知。同時，也會認為這是一種由日本人發明的坐姿，事實上根本不是這麼回事。
3.“席地而坐”源於何時
在中國上下五千年的歷史長河中，有大約3000多年的燦爛文明史。而“席地而坐”幾乎從文明史開始之時，就已經出現了古人的日常生活中。並且隨著時代變遷以及“禮教”形成，“席地而坐”也變成了中華文明禮儀中的重要一環。
據《論語·衛靈公》記載：“師冕見，及階，子曰：‘階也。’及席，子曰：‘席也。’皆坐，子告之曰：‘某在斯，某在斯。’”
“及階”即將鞋子放在臺階上，而“席也”則是“席地而坐”之意。這段記載其實就是古人日常生活中，最基礎的入室禮節的闡述。
如果按照這段記載進行分析，可以得知早在3000多年前的春秋戰國時期，人們就已經將“席地而坐”，當成了日常生活中的基本禮儀。這種禮儀其實類似於現代社會中，家中有人來做客時主人邀請客人就坐是同一個意思。
但由於當時並沒有椅子或者“榻”之類的傢俱，所以人們才會在家中地板上鋪上蘆蓆或竹蓆，當客人來到家裡之時，直接請其坐在席子上。而客人一般也會比較恭敬的，“正襟危坐”於席子之上，以表示對主人的尊重。
但是據考證“席地而坐”，其實在周朝或殷商時期。就已經成為了人們日常生活中的一種習慣。直到唐朝時期才逐漸退出歷史舞臺，之所以會出現這種情況，其實與當時傢俱廣泛進入家庭有很大關係。
可能很多人都會認為古代人，之所以願意“席地而坐”，其實與當時社會的禮儀有關。但是筆者卻認為這種現象，也恰恰反映出了當時社會器物文明還不夠發達。如果當時有椅子或者床榻之類的傢俱，相信“席地而坐”的習慣早就被廢除了。
古代傢俱之“椅子”誕生史
在現在社會中椅子是一個非常平常的家居用品。無論是城市還是農村幾乎家家有椅子，只不過因為材質不同或樣式不一，而將其劃分成了“陽春白雪”或“下里巴人”而已。
但筆者認為無論哪種材質的椅子，它的基本功能都是供認坐靠以便休息。
在很多史料記載中都認為，椅子是從印度傳入古代中國的舶來品。因為在敦煌壁畫中就曾有，高僧端坐於椅子之上唸經誦佛的畫面。實際上唐朝時期就已經出現了，種類繁多、樣式多變的椅子。或者說當時椅子其實就已經相當講究了。
1.唐朝時期的“椅子”
但由於唐朝時期的椅子尚未，從床的品類中分離出來。所以也只能稱其為“床”或“榻”。所謂“榻”其實就是一種長寬高，都要比床小1-2個規格的傢俱。但是卻可以用來坐或者臥，這其實也是椅子這種傢俱的一種分支。
唐朝之後的朝代將“榻”進行了改良，不僅將其體積改為更適合的尺寸，而且也將其從“床”的功能中分離出來。
至此“椅子”一詞也被廣泛流傳，而且當時也出現了各式各樣的椅子。除了王公貴族家庭會配置椅子之外，普通的老百姓家庭也出現了椅子。
只不過老百姓家的椅子用料比較低廉，而且外觀、形式也都比較簡陋而已。但卻可以說明一點椅子，在宋朝時確實已經出現。
並且成為了一種普通傢俱走入了千家萬戶。這不僅豐富了宋代人的傢俱生活，而且也為中國傢俱史的發展做出了一定貢獻。
2.宋代“椅子”發展歷程
但是宋代初期的椅子其實，更類似於現代社會中的“凳子”。一般多以3-4支腿為主，但卻沒有靠背或扶手。直到商品經濟得到大力發展之後，椅子的樣式才逐漸豐富起來。當時“高型坐具”空前普及，所謂“高型坐具”就是腿比較長的高腳椅。
當人們發現了坐椅子確實比坐榻更舒服，也是就不斷去改良椅子。並最終形成了靠背椅、扶手椅、圈椅等，形式多樣、材質多變以及舒適度更高的椅子。
而且皇帝以及王公貴族們的椅子，不僅用量講究名貴還會雕刻上花紋，甚至還會塗上金漆做裝飾。
至此椅子這種可以供人靠坐休息的傢俱，開始出現了尊卑等級之分。可以說從椅子的形制，再到質料、做工和外表都有非常大的差距。但是無論多麼高貴的椅子，它的功能和作用與普通椅子相差無幾。
雖然唐朝之後的五代至兩宋時期，椅子被正式當做一種獨立的傢俱開始普及。並且隨著時代變遷與人們觀念改變，椅子的樣式與材質也出現了很多變化。
但是這種傢俱卻大體保留了唐代遺風，只不過更加完善、高級的椅子，已經開始普遍走入百姓家庭。
3.古代椅子樣式
從椅子誕生並得到普及之後，古代社會中的椅子就進入了快速發展時代。歷朝歷代的工匠們根據當時的意識影響，製造出了多種多樣的椅子。長方形、正方形、圓形等形式，是當時比較多見的椅子形制。
當然隨著人們審美觀念不斷提升，以及設計理念不斷完善。到了明朝時期椅子曾風靡一時，梅花形、桃形、六角形、八角形、海棠形等樣式的椅子，不僅出現在了皇宮以及達官貴人的家中。而且一些比較富裕的家庭，也基本上配備了樣式新穎的椅子。
而且一些用料比較名貴的椅子，甚至還會根據季節不同而配備精美的座套。而現代人所說的凳子在當時社會，一些普通家庭中也比較常見。但是根據史料記載古代的“凳子”，其實最主要的功能並不是用來坐，而是專指“蹬具”。
簡單的說就是凳子往往都與床榻、椅子組合使用。實際上與現代社會中的“腳踏”一樣，就是用來放置雙腳的傢俱。
但是當時也有一種高腳“繡墩”，就是沒有靠背與扶手的凳子。而在使用這種坐具時，一定要配置“蹬具”否則，雙腳離地時間過長就會特別不舒服。
4.椅子出現的重要歷史影響
椅子作為現代社會中的一種普通傢俱，已經無法再勾起人們對它的欣賞與讚揚。但是當椅子在古代社會中誕生之時，確實給當時帶來了十分非常巨大的變化。“席地而坐”其實是一種非常痛苦的坐姿，一般人只要保持30分鐘左右就會腿腳麻木。
尤其是對於身體素質本來就比較弱的人群來說，長時間“席地而坐”甚至還會，對身體健康造成不利影響。雖然相比較於站立來說，這種“跪坐”姿勢相對來說更舒服一些。但是這種坐姿也確實尤其侷限性。
所以當椅子這種具有重要意義的傢俱誕生之後，雖然並未達到彈冠相慶的地步，但是也從一定程度上，極大的方便了古人的坐姿。
同時也將古代人從“跪坐”姿勢中解脫出來。如果從這一點來看椅子的發明，確實是一件值得誇讚的歷史行為。
但是在古代社會中隨著椅子逐漸盛行於世，卻在封建制度的束縛之下，出現了高低貴賤之分。而最明顯的區別就是原料、樣式，以及是否有比較名貴的裝飾等。明明只是一個比較普通的坐具，卻被古代人搞得過於形式主義。
結 語
在中國古代歷史發展歷程中，雖然椅子的出現只是眾多歷史發明中的滄海一粟。但是這種坐具出現之後，卻可以讓古人在坐著的時候更舒適。同時，也可以促進古代傢俱文化的發展與繁榮，。如果從這方面來講椅子出現，也是一件一舉多得的事情。
【參考文獻】
許輝《唐代傢俱研究》
張祿《古代起居方式對傢俱形制變化的影響》
楊春芳《中國傳統傢俱和人體工程學的關係》
孫遲《探析我國古代傢俱由席地而坐向垂足而坐發展的促進因素》
