我國古代的青銅工藝非常發達，留了許多精美的青銅文物。
眾所周知，司母戊大方鼎是商朝製造的，是迄今為止發現的世界上最大的青銅器。
更加叫絕的是在夏啟時代，還有九鼎，九鼎是九個鼎，據《春秋左氏傳》記載，夏王把天下劃成九個州，每個州設州牧，作為地方長官，他讓每個州牧貢獻青銅，鑄造大鼎。
他要求每個州牧要選出每地最有特色的能代表當地的山川河流等名勝以及奇異之物作為圖案，鑄造在大鼎上，以便人們一看，就知道當地風俗，鬼怪，趨兇化吉，保佑夏朝和他的子民。
所以，鼎就成為鎮國之寶，吉祥物，我們常聽說的“問鼎中原”，“三足鼎立”，鼎象徵著皇位和帝業，政權，有著豐富的政治內涵，是無價之寶，可是，周代以後竟然失蹤了。
圍繞著九鼎失蹤之迷，歷朝歷代進行了尋找，追蹤，基本認為九鼎在東周滅亡前已經失蹤，司馬遷《史記·封禪書》中說：“周德衰，宋之亡社，鼎乃淪沒，伏而不見。”也就是說東周滅亡時，九鼎已經不見了。
班固在《漢書》中說周顯王四十二年，九鼎沉沒在彭城泗水之下。後來秦始皇出巡，路過彭城，驅使幾千人到泗水中打撈，什麼也沒有撈到。
西漢漢文帝時，有個叫辛垣平的人裝神鬧鬼，向漢文帝上奏說，周鼎埋在泗水，現黃河改道，連通了泗水，在東北汾陰有靈光出現，於是，漢文帝在汾陰縣立了一座廟，祈求寶物降祥瑞，可直到他死也沒看見什麼九鼎的影子。
清代學者王先謙在《漢書補註·郊把志》認為，東周時期，諸侯紛爭，象徵王權的九鼎自然成為諸侯們的爭奪之物，也為了度過財政國難，東周的王室把九鼎熔化了做成了銅錢，把其中的一鼎扔進泗水，以斷了諸侯們的念想。不過，九鼎就是全做成銅錢，能做多少，哪個人會把這象徵吉祥的寶物毀在自己手裡。可見此說也是有待商榷。
司馬遷的《史記》中周，秦“本紀”中記載在周、秦二“本紀”中說，“秦昭襄王五十二年（公元前255年），周赧王死，秦從雒邑掠九鼎人秦。”也就是說九鼎物歸秦朝。但秦朝末年也沒見項羽把九鼎帶回彭城，以及後來與劉邦戰敗烏江自刎時安置這些寶物。
可見，這些說法都沒有寶物的確切消息。但這象徵王權的吉祥物讓帝王們魂牽夢擾，欲罷不能，唐朝武則天宋朝的趙徽宗都令人重鑄九鼎。
期待夏朝的九鼎和九鼎的最新發現和故事。
