眾所周知，龍是中華民族的圖騰，是一個虛構的動物，並不存在。但是古人卻堅信真的有龍，而龍是什麼樣子，又沒有照片，大家只能口口相傳，或者行之筆下。導致龍的形象千奇百怪，各不相同。
關於龍的能力，也是千差萬別，有的記載裡龍可以呼風喚雨，移山填海，有的記載裡龍就比較慘，甚至能被吃了。
宋代筆記裡有這麼一個記載，大宋宣和二年，五月的時候，天氣炎熱，開封有家小茶館的老闆就搭了一個木板床，睡在茶館外邊乘涼，第二天醒來的時候，收拾東西的時候。發現旁邊有一個什麼動物，他壯著膽子仔細一看，這東西體型比狗大多了，有六七尺長。渾身蒼黑，頭像驢頭，臉像魚臉，頭頂有角，叫聲像牛。他一回想，這不就是大家經常說的龍嗎。
老闆嚇得驚聲尖叫，癱倒在地，傳說中的神物呀。周圍的鄰居聞聲而來，看到這個“龍”，也是驚恐不已，大家都不知道該怎麼辦，這個“龍”好像也沒有走的意思。
這個茶館和兵器作坊離得很近，作坊有很多駐守的士兵，聽說茶館有“龍”，大家也跑來觀看，仔細一瞧，好像這“龍”也沒什麼神奇的，沒看出來那裡有法力。
幾個大膽的士兵一合計，咱們還從來沒吃過“龍”，不如把它吃了吧。幾人一拍即合，最後把“龍”宰了吃了，不知是不是心理作用，士兵們紛紛表示“龍”特別好吃。
當天夜裡，天降暴雨，河水暴漲，洪水直逼城下，汴梁危在旦夕。朝廷立刻組織了民壯前去加高堤壩，無濟於事。宋徽宗命令戶部侍郎唐恪負責相關事宜。第二天宋徽宗登城而望。看見一葉小舟在河裡浮沉浮起。
他一問屬下，說是唐恪在看水怎麼引導。宋徽宗一看這才是忠臣呀，感動得流淚了。過了幾天，水退了，宋徽宗召見唐恪，說社稷能保，都是你的功勞。你有什麼要求，唐恪說，我只求聖上，親賢臣遠小人，宋徽宗感動不已。
當時開封的人把此事和士兵吃“龍”聯繫起來，認為這次洪水就是吃“龍”帶來的後果。這顯然是無稽之談，我們都知道龍是虛構的動物，北宋的人對於“龍”的認識恐怕大多來自於書中的記載和繪畫。
那麼書裡面的龍是什麼樣子的。東漢王充《論衡》裡說：“世俗畫龍之象，馬首蛇尾。”東漢人畫的龍，就是一個馬頭的蛇。
《爾雅翼》中說龍“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”。這個我們已知的動物中形象沒有一個完全相符合的。
而且龍的形象是一直在不斷變動的。民間更是莫衷一是，畢竟誰也沒見過，不能說出來龍到底是啥樣子，也就導致了民間可能以某幾個特徵來判斷是否是龍。
北宋被吃的這隻“龍”，臉是驢臉，又沒人認識，以此推斷有可能是一種不常見的鹿科動物，頭上有角，叫聲像牛，也符合。
古人對鹿是有認識的，所以這隻“龍”應當是一隻極其罕見的鹿科動物，其實有種動物很符合，那就是“四不像”，也就是麋鹿。
麋鹿頭臉馬也就是像驢、角像鹿、蹄子像牛、尾像驢，因為和啥都像，和啥又都不像，故而得名四不像。這種動物在黃河長江中下游有分佈，開封出現一隻說的過去。
而且麋鹿數量在漢代以後就極其稀少，民間沒有見過是在正常不過了。而好不容易出現一隻，還被士兵當作“龍”給吃了，實在是冤枉至極。
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