在魯迅的《傷逝》中，涓生與子君的故事裡，講述了一對相愛的情侶在北京從同居、男子失業，經濟窘迫，產生矛盾，最終造成兩人“一傷一逝”的悲劇。“彷徨”二字在其中展現的淋漓盡致。
婚姻要面對生存，解決溫飽，才有發展。
01
子君開始被涓生所談的伊孛生、泰戈爾、雪萊所代表的男女平等，打破家庭專制和舊習慣等新思想所啟蒙。同時，涓生所欣賞的是：一個高喊“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權力”，堅強果敢走出父輩家門的子君。
她這種“大無畏”的精神讓涓生在熱戀中得到了狂喜和愛，也讓涓生變得活潑起來。
他們滿懷希望的建起了小小的家庭。但同居以後，他們一起找房子，借錢，建立了一個小家庭，還養了一條狗。但子君很快就陷入家務之中，成了家庭主婦，做飯、搞衛生、養雞、餵狗，看書成了奢侈的事情。
久而久之，涓生對子君的愛情逐漸消減，常常躲進圖書館裡，他們的愛情未能“時時更新、生長、創造”。此時生活仍未改善，迫於生計，子君宰吃了所飼養的油雞，放掉了餵養的狗。

而涓生最痛苦的是，常常被子君逼著說一些溫存的話。如文中所說：“她從此又開始了往事的溫習和新的考驗，逼我做出許多虛偽的溫存的答案來，將溫存示給她，虛偽的草稿便寫在自己的心上。”
為了開闢新道路，新生活，涓生終於說出了那句話：“老實說，我已經不愛你了。”
子君聽後，面如死灰，彷彿丟了魂一樣。愛情，是子君唯一的精神支柱。當初，離開家的時候，她已經選擇了唯一的涓生。
02
子君在感情上因為長時間依賴涓生，習慣了被過去涓生愛著，精神已經喪失了獨立的能力。同時，造成了她極度的不自信。在此之前，她每天只面對著柴米油鹽、以及家裡僅有的那幾個小動物。一旦涓生不要她了，她將怎樣活下去？除了感情沒有了依靠，更重要的是：
生存問題。
我們都知道，真正的愛情只有在小說中看到，而過日子卻只能在現實生活中看到：婚前的浪漫與婚後的過日子，終於在眼淚中明白：結婚與戀愛是兩回事。
03
我們再看看《我的前半生》是怎麼自毀的：
俊生常常說加班，子君疑心老公是去與她白天撞見的年輕漂亮的實習生約會。並且請跟俊生同座寫字樓的唐晶幫忙調查，這個實習生的背景資料。調查結果發來，年輕貌美的實習生並沒有任何問題。
子君不知道的是：問題卻出在另一個長相普通，穿著樸素的女人身上，這個女人是俊生的同事凌玲。

一天到晚只為了容貌而打扮的子君，還不知道問題的出現的根本原因在哪裡。劇中賀函點撥羅子君：你關心錯了地方。你男人不需要物質上的補足，容貌上的出挑，而是心靈上的慰藉。
而凌玲恰好能在工作上給俊生帶來關懷，加班送胃藥，心寒給擁抱。無時無刻不體現著自己作為第三者的高情商。在被發現曖昧關係的關鍵時刻，還要替俊生背鍋，以退為進。可越是這樣，越讓人心疼。
婚姻中最重要的不是美貌，而是兩個人持續的分享和連結 。
04
俊生面對子君的喋喋不休總是用沉默不語， 他雖然經常提醒自己要容忍子君和給她穩定，卻早已心生厭煩。

已經知道俊生出軌於凌玲的唐晶問子君，萬一俊生出軌了，你會怎麼辦？子君信誓旦旦地說：
“他不會，他發過誓要養我的。”
女人不要太過於天真。兒子拿著作業問角膜是什麼，子君說腳膜就是腳上敷的膜。俊生重新幫兒子解釋之後，子君驚訝於兒子的學習進度超過了她的預期，卻沒有注意到自己的匱乏，俊生冷冷地看了她一眼。
子君以為能夠留住男人的是自己的長相，可是她不知道的是：對一個整天在工作上已疲憊不堪的丈夫來說，你花瓶般的外表他已無心欣賞了。
愛情如果不努力發展自己的全部人格和創造性，那麼每種愛的試圖都會失敗。如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有分寸地愛他人，那麼人們在自己的愛情生活中也永遠得不到幸福。
而同樣《傷逝》中的涓生為了生計，他說：“我現在已經不愛你了……”也是這個道理。

05
很多人都以為結了婚就是愛情的終點，然而很多人就因為此失了婚。婚姻是愛情的驛站，調整好又要一起奔赴下一個風景。
你若不能同步，那對不起，我不能等你。
雖然涓生不是出軌，涓生不幸的是：被單位“裁員”了以後，導致兩人原本經濟拮据的生活更加窘迫，他不得不找了個翻譯的兼職來幹。
每當他在家工作時，子君一如往常地在屋裡發出各種聲響，令涓生很難專心工作。可他又不直接指出問題所在，只責怪自己沒有能力租兩間房。
愛情雖然美好，麵包更重要！
這個時候，若子君也能夠賺點小錢，日子不至於那麼難熬。
由於涓生說得那句：“我已經不愛你了”。把愛情看著是一切的子君就好比天塌下來了。
突然有一天涓生回到家時，被房東告知，子君被她父親接走了。原來子君在絕望之後選擇了輕生。

面對子君的離開，涓生他不願相信這個事實，在屋裡四處尋覓，他後悔莫及，忍受不了空虛寂寞，很快帶著回憶搬離了那間屋子。
而最終得知子君已死的消息時，他更加陷入了無窮無盡的絕望中。同時他自責、愧疚一切罪責都源於他，如他所言：“她的命運，已經決定她在我所給與的真實——無愛的人間死滅了。”
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婚姻的紐帶，不是孩子，不是金錢，而是關於精神的共同成長。
在最無助和軟弱時候，如果他托起她的下巴，扳直她的腰板，令她堅強，並陪伴在她的左右，共同承受命運的苦難。那時候，除了愛，還有肝膽相照的義氣和底氣。
在子君堅定地“賣掉了她唯一的金戒指和耳環”的時候，她所擁有的那種決心，與對涓生的信念，倘若賦予刀劍之形，必然是可以削金斷玉的的吧！然而仔細想來，子君與涓生所面臨的生計問題是普通到庸俗地步的。他們的情感，並沒有經受住頗為艱苦的婚姻生活所考驗。

一場戀愛開始之前，雙方都抱有對於未來無盡可能性的憧憬，情感的力量削弱甚至奪取了理性的力量，使得一些不切實際的幻想也彷彿伸手便可實現。
至於物質的限制，想必更是隨隨便便就可突破的了。子君和涓生，在真正開始生活之前，大概也有過類似的、最終證明不過是不現實的想法。在現實中，子君與涓生愛的方式遠沒有預想中的熱烈幸福。打敗他們的愛情，卻如此簡單。
原來愛情是要有面包做鋪墊的。
07
他們的悲劇結局所反映出：兩人愛情觀、價值觀的不同。涓生追求的是性格志趣上的相同與契合。結婚之前，他被她獨立的思想，堅強的個性所打動。結婚之前，身為女性所具有的社會地位使子君面臨了比涓生更大的壓力與更多的責難。而在這樣的境地中，子君無疑更加顯現出了她強大的精神力量，衝破一切桎梏與束縛而要與涓生雙宿雙棲的力量。對這種力量的準確感知這使得涓生產生了對子君成為他的精神伴侶的巨大期望。他想要的紅袖添香夜讀書的浪漫，也正是子君的追求。可是，現實卻與理想背道而馳。
通過涓生的內心獨白，淋漓盡致地抒寫熱戀中的深情、新婚後的喜悅、失業後的惶恐、感情瀕於破裂時的痛苦、分手後的絕望以及子君死後涓生的悔恨和悲憤的心境，字裡行間充溢著濃郁的感情色彩。
婚姻中女性不僅要在經濟上要獨立，在思想上也要獨立。因此，《傷逝》《我的前半生》中兩個不同的子君，兩個不同的命運。

08
《傷逝》本質上還是由於女性沒有經濟來源，在家庭中難以佔據一定的地位導致的。
而《我的前半生》中的子君面對丈夫的不愛，她放下脆弱，通過脫變改變了自己的命運。她變成了那個讓陳俊生再次見到後刮目相看的女人。
因此，面對男人說：我會愛你一輩子，你也別當真；面臨他說我已經不愛你了，你也不要覺得天塌下來了。與其沉浸在痛苦中無法自拔，不如擦乾眼淚，改變自己、好好經營自己。
如今隨著女性地位不斷提升，並逐步獲得男女同等的社會權利。女性面對分手或者離婚：一副“留得青山在，不怕沒柴燒”的態度。
在婚姻中，若要得到婚姻長久或有保障，女方要有經濟獨立的條件，和創造經濟獨立的能力。若有一天婚姻辜負了我們，起碼有錢還有些許安慰。
愛情不是女人的歸宿，婚姻更不是。
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