好鳥難同命，芳蓮寡並頭。生憎綠沉管，玉指鎮雙鉤。《柳如是別傳》
陳寅恪，中國現代最負盛名的集歷史學家、古典文學研究家、語言學家、詩人於一身的百年難見的人物，與葉企孫、潘光旦、梅貽琦一起被列為清華大學百年曆史上四大哲人，與呂思勉、陳垣、錢穆並稱為“前輩史學四大家”。先後任職任教於清華大學、西南聯大、廣西大學、燕京大學、中山大學等。
著名歷史學家傅斯年評價陳寅恪“先生的學問，近三百年來一人而已”。
一生負氣成今日，四海無人對夕陽。《憶故居》
獨立精神和自由意志是必須爭的，且須以生死力爭。《陳寅恪對科學院的答覆》
國學大師：陳寅恪
五等愛情論。一等，情之最上者，世無其人，懸空設想而甘為之死，如《牡丹亭》之杜麗娘是也。二等，與其人交識有素而未嘗共衾枕者次之，如寶、黛是也。三等，曾一度枕蓆而永久紀念不忘，如司棋與潘又安。四等，又次之，則為終身夫婦而無外遇者。五等，最下者，隨處結合，惟欲是圖，而無所謂情矣。
渺渺鐘聲出遠方，依依林影萬鴉藏。一生負氣成今日，四海無人對夕陽。破碎山河迎勝利，殘餘歲月送淒涼。松門松菊何年夢，且認他鄉作故鄉。《憶故居》
士之讀書治學，蓋將以脫心志於俗諦之桎梏，真理因得以發揚。思想而不自由，毋寧死耳。斯古今仁聖所同殉之精義，夫豈庸鄙之敢望？先生以一死見其獨立自由之意志，非所論於一人之恩怨，一姓之興亡。嗚呼！樹茲石於講舍，系哀思而不忘。表哲人之奇節，訴真宰之茫茫。來世為可知者也。先生之著述或有時而不彰，先生之學說或有時而可商。惟此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。《王觀堂先生輓詞並序》
晚年陳寅恪
大學精神的本質在於“獨立之精神，自由之思想”
凡一種文化值衰落之時，為此文化所化之人，必感苦痛，其表現此文化之程量愈宏，則其受之苦痛愈甚；迨既達極深之度，殆非出於自殺無以求一己之心安而義盡也。《王觀堂先生輓詞並序》
小窮，則以詩相勉。索居，則以詩相慰。同處，則以詩相娛。
書上有的不講，別人講過的不講，自己講過的也不講。
考博士並不難，但兩三年內被一專題束縛住，就沒有時間學其他知識了。只要能學到知識，有無學位並不重要。
陳寅恪一家
無風無雨送殘春，一角園林獨愴神。讀史早知今日事，看花猶是去年人。夢迴錦裡愁如海，酒醒黃州雪作塵。聞道通明同換劫，綠章誰省淚沾襟。《吳氏園海棠》
等是閻浮夢裡身，夢中談夢倍酸辛。青天碧海能留命，赤縣黃車更有人。世外文章歸自媚，燈前啼笑已成塵。春宵絮語知何意，付與勞生一愴神。《紅樓夢新談》
“士之讀書治學，蓋將以脫心志於俗諦之桎梏。”
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