讀《浮生六記》有感
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初聞《浮生六記》，乃中學求學之際，彼時為《童趣》中妙趣橫生的描繪而樂不可支，以致今日仍得以誦讀“張目對日，明察秋毫，……蓋一癩蛤蟆也”之句。
時間輾轉，約莫十年後的某日，突然得遇全本，歡喜之餘，卻又憂從中來。
原來，《浮生六記》是著於嘉慶十三年（1808年）的自傳體散文，以作者夫婦生活為主線，贏餘了平凡而又充滿情趣的居家生活的浪遊各地的所見所聞。六記分別為：卷一 《閨房記樂》、卷二 《閒情記趣》、卷三 《坎坷記愁》、卷四 《浪遊記快》、卷五 《中山記歷》、卷六 《養生記道》。而清朝王韜的妻兄楊引傳在蘇州的冷攤上發現《浮生六記》的殘稿時，只有四卷，後二卷已佚。
究其作者生平可知，沈復（1763年—1832年），字三白，號梅逸，長洲（今江蘇蘇州），清乾隆二十八年（1763年）出生於姑蘇城南滄浪亭畔士族文人之家。未參加過科舉考試，曾以賣畫維持生計，十九歲入幕，此後四十餘年流轉於全國各地，後於蘇州從事酒業。其與妻子陳芸感情甚好，因遭家庭變故，夫妻曾旅居外地，歷經坎坷。妻子死後便去四川充當幕僚，此後情況不明。
從作者顛沛流離的一生中不難想象生活中的酸甜苦辣與坎坷艱辛，而其留給後世的文字卻是如此親切熱烈又樸實無華，其情真，其意切。尤其是在卷一《閨房記樂》中作者所述與其妻陳芸多年的感情，確確實實實實在在的演繹了何為“耳鬢廝磨，舉案齊眉”。讀者無不感嘆其伉儷情深，至死不復，於蹉跎現世中閃耀的情愛光點，至今仍光芒萬丈。
國學大師陳寅恪曾高度評價說：“吾國文學，自來以禮法顧忌之故，不敢多言男女間關係，而於正式男女關係如夫婦者，尤少涉及。蓋閨房燕暱之情意，家庭迷鹽之瑣屑，大抵不列於篇章，惟以籠統之詞，概括言之而已。此後來沈三白《浮生六記》之《閨房記樂》，所以為例外創作。”可見，作者不僅跳脫封建禮法的束縛，又極富創造力地將題材與真情串聯成綴，獨抒性靈。
後續卷籍，仍一以貫之地秉承作者清新率真的筆觸，筆者料想這與作者的故土——蘇州深厚的文化底蘊有著密不可分的聯繫。所謂一方水土養一方人，誠然，其文其風雖有來自文字的共性，然究其根本，在文字深處仍不免折射出作者本真的修為之道，而這恰恰深受故鄉風土的浸染，亦是其獨特性之所在。
縱觀全書，感悟出的生活自身並未高於生活，而是在現實中欣賞生活的美好，又懂得珍視其殘缺。筆者想，這大概才是沈三白濃墨重彩地為後世留下的精神力量，故有“浮生若夢，為歡幾何？”
（張鑫：長安街讀書會博士團北京大學研究部成員）
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