“獨立之精神，自由之思想”是對他行為上最貼切的讚譽，是對他信念上最美好的詮釋。他就是清華大學國學院四大導師之一——陳寅恪。
1890年7月3日，陳寅恪出生於湖南，父親叫陳三立，稱為“中國最後一位傳統詩人”，在家中開辦學堂，教授四書五經，創立出獨特的教育風格，不打學生，不背死書，在當時這種教育風格深得兩江總督張之洞的讚賞。在父親的影響下，陳寅恪從小喜好看書，為以後的學習生涯打好了基礎。
1910年，12歲的陳寅恪來到了日本，在著名的巢鴨弘學院上學，開始了留學生活。但是，在此地的生活時間不長，因為患有嚴重的足疾，便回國治療。而後憑藉著吃苦耐勞的精神，又考上了上海復旦公學。一畢業，陳寅恪先後到德國柏林大學、瑞士蘇黎世大學、法國巴黎等的政治學校、美國哈弗大學就讀。在讀書期間，生活貧苦，陳寅恪每天早起，買少量的而且還是最便宜的麵包，到圖書館去看書，廢寢忘食，不受外界的打擾，一看就是一天。求學的16年，陳寅恪的足跡踏遍了世界一流名校，但是遊學結束後，卻沒有拿到一張文憑。甚是奇怪，但是，他說：“考博士並不難，但是在兩三年內，被一個專題所束縛，就沒有時間去學習其他的知識，只要能夠學到知識，有沒有學位並不重要。”讀書是為了獲取知識，獲取知識是為了讓自己成長，成長是為了實現自己的價值。一味的在乎學歷的高低，只會讓自己陷於有限知識的“圈套”中，有這種的思想覺悟，不愧是一代大師。
1925年影響最深遠的是清華建立了國學研究院，曹雲祥是當時的校長，請胡適做導師，胡適說這是他真幹不了，於是給曹雲祥推薦了幾個人，有王國維，梁啟超，章太炎，看過幾人後曹雲祥欣喜若狂，立即請吳宓擔任研究院的主任。這，吳宓想起自己在哈弗時的老同學陳寅恪，將他推薦給曹雲祥。但是曹雲祥並不認識，梁啟超介紹說：“陳寅恪沒有學位，但是我也比不過他。”曹雲祥就立刻請來，於是就有了後來“四大導師”的傳奇故事。
轉眼之間，陳寅恪已經三十好幾了，父母和朋友也為他的婚姻大事著急。機緣巧合下，在他的朋友趙元任的介紹下，他和唐篔相識。1928年，他們在上海舉行了婚禮。婚後生活甜蜜，生了3個女孩子。陳寅恪經常教導女兒們：“我們在家裡頭，你可以不尊重我，但是必須要尊重你們的母親。媽媽是家裡的骨幹，沒有她就沒有完整的家，所以我們要好好的保護媽媽。”
陳寅恪為人謙虛低調，從不在別人面前炫耀自己的成就。曾有一位學生問他的妻子：陳老師懂三十多種文字，是不是真的？他的妻子回答道：其實沒有這麼多，也就十七種而已。是啊，簡單隨口一說，也就十七種而已。獲得這麼高的成就，將其視為浮毛，實在是令人欽佩。他的學問出眾，校內校外的學生都前來聽課，陳寅恪的上課非常有特色，有個規矩：書上有的不講，別人講過的不講，自己講過的不講。人們稱之為“三不講教授”。而且著名哲學專家馮有蘭，朱自清等許多教授都跑來聽他的講學，甚是入迷。因此，學生尊稱他為“教授的教授”，以此來表示對他的肯定和崇拜。
1937年7月7日，抗日戰爭爆發。他的父親憂國憂民，心生憂愁而死。此時，陳寅恪奔忙於父親的喪事之中，家仇國恨接踵而至，他的右眼因急火攻心而導致視網膜剝離，要立刻做手術，但是，做完手術就必須要休養一段時間，一旦修養，就會淪落在日本人的手裡。經過深思熟慮，他堅決不做手術，用唯一的左眼繼續工作。拖家帶口離開北平，南下，從此，過上了顛沛流離的生活，在此期間，左眼也患上疾病。1941年12月8日，日本人又佔領了香港，當時陳寅恪生活條件拮据，他的夢想就是想讓女兒吃上白米飯，日本司令就派士兵往他家送麵粉，但是他毅然決然的拒絕了。偽港督還拿出錢讓陳寅恪在香港舉辦文化刊物，他再次拒絕了。在艱苦的環境中更能看清楚一個人的品格，擁有如此氣節。是一位名副其實的愛國人士。
抗戰勝利後，他為了治療眼睛，再次去了牛津大學任教。可是，命運卻沒有眷顧這位人才，雙目失明已經成為定局。於是，他辭去職位，回到了祖國。即使雙目失明，他還依然堅持授課，為祖國培養人才。好景不長，轟轟烈烈的文化大革命開始了，陳寅恪被迫做檢查，成為重點打倒對象。重病在身，輿論纏繞，外界排擠。1969年10月7日，陳寅恪離世，並未留下隻言片語。隨後，他的妻子也隨他而去。
放棄別人所追求的功名利祿，將其視為廢紙；不因艱苦環境，出賣自己的人格。他保持了一個學者應有的氣節和從骨子裡散發出來的愛國情懷。在我們狂熱追星的今天，我希望這樣的有民族氣節，有骨氣的民族英雄，得到我們的致敬和敬仰，讓更多的人瞭解他們的傳奇故事。
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