一、雪芹乃作者筆名，“曹”字從何而來？
曹雪芹並非作者真名，這一點已經被大多紅學界專家學者所接受。從甲戌本脂硯齋批註可以看出，雪芹、芹溪、芹都是作者筆名或曰化名，關鍵是筆名前出現了一個“曹”字。正是這一“曹”字將廣大紅學專家和研究者們的目光引向了江南曹家，從而將賈府原型是大清皇宮的“真事”成功隱在了“風月寶鑑”的背面。
說來道去都是一個“曹”字惹得禍！這也正是作者狡猾之甚處。那麼此“曹”字究竟從何而來？它有沒有“原型”出處呢？我的回答是肯定的，有！他的“原型”出處恰恰就是“江南曹家”。因為大清入關時曹家就以包衣身份跟隨打天下，出生入死立下過不少功勳，這才有了後來的“襲爵”皇恩，書中“賈寶玉路謁北靜王”時北靜王說了一句“世交”不必拘禮。
說明此種“世交”關係一直延續到廢太子胤礽時期乃至“弘皙逆案”時期。紅樓夢所說“皇家事”，作者自然是皇家子孫。所以作者對江南曹家之事瞭如指掌，故在書中設置賈府原型時設成了“明暗”兩地：明設為金陵“假不假白玉為堂金做馬”的賈家；暗設為“江寧織造府”，所以“曹”字“原型”出處正是江南曹家。從而將賈府真正的原型大清皇宮巧妙地“真事隱”了。
二、曹雪芹披閱增刪十載方成書，那麼原始作者是誰？
我們從書中找答案，紅樓夢楔子中就有明確交代：“......後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》。”《紅樓夢》作者定為曹雪芹的作者信息就是從這得來的。本來書中交代得十分清楚，曹雪芹雖披閱增刪十載依然是紅樓夢的編輯編纂者，壓根就沒有說是創作人。
請看脂硯齋的批註是怎麼說的：[甲戌眉批：若雲雪芹披閱增刪，然則開卷至此這一篇楔子又系誰撰？足見作者之式猾之甚。後文如此者不少。這正是作者用畫煙雲模糊處，觀者萬不可被作者瞞蔽了去，方是巨眼。]
此處脂硯齋究竟在打什麼謎語呢？究竟有什麼隱情不明著說出來呢？以往我們都誤解為，曹雪芹披閱增刪十載都是“瞞蔽”觀者的假象，實則正文和這篇楔子都是曹雪芹一人所寫。
其實不然！不信我們再來看看此處脂硯齋還有一句批註：[甲戌眉批：雪芹舊有《風月寶鑑》之書 ]。一句話透露了天機。原來曹雪芹披閱增刪之前，他的手裡早就有一本《風月寶鑑》之書。那麼請問這本書是誰寫成的？試想，假如《風月寶鑑》是曹雪芹寫成的話，脂硯齋絕對不會說“雪芹舊有《風月寶鑑》之書 ”，而會說雪芹舊作《風月寶鑑》之書，對嗎？！
原來，脂硯齋在告訴讀者：曹雪芹披閱增刪之前《風月寶鑑》之書已有，“開卷至此這一篇楔子又系誰撰？”是在暗示讀者《紅樓夢》作者另有其人，“觀者萬不可被作者瞞蔽了去，方是巨眼。”這就是紅樓夢所隱的“真實”的一部分。
由此可以推斷：化名曹雪芹的作者是《紅樓夢》成書過程中的編輯編纂者，所以書中說“.....後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》。”然後，脂硯齋明確說了[甲戌眉批：雪芹舊有《風月寶鑑》之書 ]，說明《石頭記》從易名到《風月寶鑑》的原始創作者另有其人，此人可稱為《紅樓夢》的第一作者。化名為曹雪芹的第二作者在《風月寶鑑》的基礎上披閱增刪十載完成了《紅樓夢》全書。
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