不像今天主張的人權和人格平等，封建社會的統治基礎，或者說維護社會穩定最重要的手段，靠的就是嚴格的等級制度，規矩、法則、身份，是法律般的存在，是不容挑戰的金科玉律，誰要是挑戰這個，或者忽視身份和規矩，那不是普通犯錯誤的問題，而是在和整個社會框架為敵，自然淪為不被接納的異類。所以，黛玉這個比刀子還尖的嘴，含沙射影地教訓周家的了。
曹雪芹在《紅樓夢》創作過程中，他的確在某些地方突破了階級限制，比如他對農家女二丫頭和襲人的姨表妹紅衣少女的傾慕，但他的傾慕是帶著階級優越性的。同樣，他也怡紅和同情那些丫環們，只不過這些情愫同樣帶有階級性。
比如他對待最愛的丫環晴雯的死，貴族公子舞文弄墨的一片誄文，就認為可以告慰一個女奴的生命之殤了，他推崇的是晴雯帶給自己精神上的愉悅，以及他欣賞的高潔的品質。對於一個人生命的本身，他還缺乏敬畏。儘管誄文令我們感動，我們應該記得，就在祭祀的過程裡，寶玉和黛玉就文章的措辭還來了一番小探討，可見奴才生命的本身被放置在何地！但不得不說，封建社會奴才的生命，在主子們的眼裡，真的還是屬於無足輕重的存在。這一點，曹雪芹並沒有超出時代的侷限。
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參考原著：甲戌本、庚辰本《脂硯齋重評石頭記》，人民文學出版社120回通行本《紅樓夢》
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