就屏山個人的價值觀來說，做人當如林黛玉。但這個觀點顯然不客觀，僅僅能代表一部分人。實際上，寶釵也擁有大量的粉絲。說白了，黛玉和寶釵，代表著兩種不同的價值取向，代表著兩種不同的人生觀，你喜歡誰，或者說喜歡誰的做人和行為方式，都是沒有錯的，也都有自己的邏輯。
黛玉和寶釵最大的不同，在於一個是內觀自己的精神世界，一個是外觀現實的世俗生活。也可以說一個是出世的人生態度，一個是積極入世的人生態度。這些都能在二人的語言、行為、詩作和待人處事的細節中體現出來。
比如外貌，曹雪芹寫黛玉，說她“心較比干多一竅，病如西子勝三分。”講的是神態，是骨子裡的氣質和內涵。寫寶釵是“臉若銀盤，眼若水杏，眉不畫而翠，唇不點而紅。”就是完全寫實的描寫了。
瀟湘館裡的竹、泉、燕子、畫眉，就連窗上糊著的霞影紗，要麼是君子人格的象徵，要麼是智者思考的體現，要麼是審美情趣的內觀。總之，都是內向的，是自我的修行。對比寶釵，就完全不同了，寶釵的蘅蕪苑一切以實用為基礎，不實用的基本上是一概皆無，連審美、情趣，甚至是體面都不那麼在乎，最著名的就是薛寶釵如雪洞一般的居室，除了必要的妝奩、茶奩、床帳，裝飾性擺設基本上一概皆無，賈母都實在看不下去了。說白了，這是寶釵凡事以事理為要的處世觀，也是她慎獨思想的具體體現。
平時做人也是，榮國府大小宴會活動很多，寶釵的注意力集中在，比如賈母這樣的老人家喜歡的吃食，喜歡聽的戲，她周到細緻，很會順著他人的意思來，自己從而博得一個賢德穩重的好名聲。黛玉從不這樣，湘雲直爽說出小戲子像林姐姐的模樣，黛玉內心就覺得眾人拿她當戲子取樂，要說換做寶釵，一定會表現得渾然不覺。
作詩同樣是兩人完全不同觀念的體現，黛玉會說：一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。會說：眼空蓄淚淚空垂，暗灑閒拋卻為誰？黛玉體弱，到後期是病弱，但她的詩作釋放痛苦從來不說身體的病和通，黛玉的痛統統來自心靈，來自她內心生命的呼喚和現實殘酷的矛盾裡。
寶釵的痛苦是家族衰亡帶來的，寶釵所做的一切都是基於家族利益的考量，謀求參選才人善贊是如此，退而求其次謀求寶二奶奶的位置也是如此，為了家族的利益，寶釵做出了巨大的犧牲，在本該活潑天真的少女時代，寶釵過早的擔當了家族的使命，表現得過於成熟。大觀園眾多的少女，只有寶釵的青春過於沉重了。
客觀講，寶釵和黛玉，沒有誰對誰錯，有的只是區別，傾向於選擇誰作為為人的標準，要看你的價值觀更趨同於誰。
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參考原著：甲戌本、庚辰本《脂硯齋重評石頭記》，人民文學出版社120回通行本《紅樓夢》
圖片來源：87版央視電視劇《紅樓夢》
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