文|二十四橋LL
《活著》是餘華著作的長篇小說，主要講述了主人公福貴及其家庭不斷遭受苦難，最後所有親人離世，僅剩年老的他和一頭老牛相依為命的故事。
從旁觀者的角度去看，福貴遭受的巨大苦難是足以淹沒一個人的絕望洪流，但他在親人接二連三去世後，卻仍然好好的活著。這使人相信餘華所說的“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”
前段時間剛看完維克多·弗蘭克爾的《活出生命的意義》，書中的觀點認為人活著是為了尋找生命的意義，且指出這種意義在每個人、每一天、每一刻都是不同的。乍一看似乎與餘華所說的觀點有所出入，事實卻不是如此。
《活出生命的意義》給出的是一種活著的方式和追求，重在“尋求”。而《活著》則直接給出了一個可能的答案，即認為“活著的意義是活著本身”。
1、知道為什麼而活的人，便能生存
家珍是鎮上米行老闆的千金，與地主家的少爺福貴可以說是門當戶對。在嫁給福貴後，她一直恪守著作為一個妻子和兒媳的本分；有了孩子之後，也盡了作為一位母親的責任。在餘華的筆下，她不僅是那個時代的好女人，放到如今也是一個值得敬佩的人。
縱觀家珍的一生，直到女兒鳳霞死去之前她都清楚地知道自己為什麼而活著——家。換句話說，支撐她在艱難歲月走下去的，不僅僅是作為一個女人的堅韌，更是因為她心中裝著一個家，那裡有她的最親最愛的人。
正如尼采所言：知道為什麼而活的人，便能生存。
弗蘭克爾對尼采的這句話非常推崇，並在《活出生命的意義》裡多次引用。事實上，在集中營的時候對妻子的懷念為他活下去提供了很大力量，同時他也渴望著能用自己的畢生所學去幫助別人。正是這種懷念和渴望，幫助他熬過了煉獄般的集中營生活。
而集中營的其餘很多人在夜以繼日的折磨下失去了對未來的希望，“為什麼而活”這一概念已經混沌。這時，他們再也不懼怕死亡，甚至想要通過自殺了結自己的生命。
回到《活著》一書中，家珍為了“家”而活又體現在那些地方呢？
- 福貴在最後一次賭博時，她跪下來求他回家；
- 福貴輸光家產後她被父親接回了孃家，但生完有慶後又回來和丈夫一起過日子；
- 在福貴被抓去當兵的兩年裡，一個人拉扯著兩個孩子生活；
- 在得了軟骨病不能幹活後，為了每天能見到家人，她想繼續活下去；
- 有慶死後，雖然受到很大的刺激，但想著鳳霞還沒嫁人，便還想繼續活著。
生活的苦難接連襲來，鳳霞因生苦根大出血而死。一雙兒女的死去，讓家珍再也沒了活下去的理由。用她的話來說，這輩子快過完了，兒女死在她面前也就沒什麼操心的。家珍的死縱然有生病的緣故，但失去了活下去的支撐也是一個重要因素。
2、人對苦難的承受能力，取決於心中有無支撐自己活下去的動力。
作為地主家的少爺，福貴年輕時享受了榮華富貴，日子過得很奢靡。因為有錢，他迷上了嫖娼、賭博。因為賭博，他敗光了所有家產。
電影《流浪貓鮑勃》裡有這麼一句臺詞：每個人都是有第二次機會的，但不是所有人能抓住這個機會。
因自己的年輕無知福貴失去了所有財富，但同時他又非常幸運地抓住了生活所給予的第二次機會，得以重新開始。
他的第二次機會體現在他欠下鉅額賭債後，父親散盡所有家財幫他還債；體現在家珍被岳父接回家半年後帶著有慶回來了，給了他一個完整的家；更體現在他能幡然醒悟，迷途知返，主動改變自己、接受自己過去的一切，併為之埋單。
福貴在之後的人生中也充滿了各種苦難。在去城裡請大夫給孃親治病時，他被國民黨軍隊強行抓去拉大炮。當兵兩年間，炮火連天、子彈橫飛，幾乎每天都有士兵死去。但他還是熬了過來，雖然有運氣成分使然，但他心心念念想著的家人何嘗又不是支撐他走下去的動力呢？
夫妻本一體，福貴跟家珍一樣，親手送走了一雙兒女。之後，他還親手送走了妻子、女婿和外孫。至親之人已逝去，唯獨自己還活著。我想，世上的苦難莫過於此。
與家珍不同的是，福貴此時仍然有著活下去的動力——替家人活著。他自己本身並不懼怕死亡，這點從他在枕頭上放十元留給替他收屍的人可以看出。而替家人活著，從之後他兌現了與外孫的承諾去買了頭牛，為它取名福貴，且虛擬出用家珍、鳳霞、二喜、苦根這些家人名字命名的牛可以看出。
一般而言，一個人在遭受了重大打擊後輕則消沉墮落，重則輕生。福貴的遭遇無疑是一場巨大的苦難，但他仍承受了下來。這不是因為他天賦異稟，而是他心中始終有支撐自己活下去的動力，讓他在苦難面前有強大的承受力。
3、人活著的意義是“活著”本身
縱觀全文，支撐福貴活下去的動力在隨著時間的推移而發生變化。在打仗時，這份動力是家人，是為了想見家人而活著；在兒女、妻子、女婿死去後，這份動力是為了養活外孫；在苦根去世後，這份動力是替家人活著。
於是我們可以看到，貫穿始終的唯有“活著”二字，無論是為自己還是為家人，福貴活下去的動力是“活著”本身，而不是為了活著之外的事物。
弗蘭克爾說人活著要尋找生命的意義，從源頭上為人們提供了一個相對確切的方向。而餘華說人是為了活著本身而活著，從結果上溯源為人們提供了一種相對準確的可能性。
我想，《活著》一書體現的是人們要根植於“活著”本身而活著，然後再去追尋其他，而不是一開始就為了財富、名利、美色、慾望等活著以外的事物而活著。
在現實生活中，人們一邊在物慾橫流中歇斯底里、在權財名利中迷失自我，一邊又在抱怨著生活的苦與難，抱怨找尋不到生活輪渡的航向。或者他們不是沒有航向，而是目的地過於空曠和虛妄。
正如遊子離家遠了，勢必要歸鄉一樣。一個人追尋名利、財富久了，也勢必要回歸初始，迴歸到活著本身，這樣才不至於迷失了方向。返璞歸真，或許這才是活著的真諦吧。
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