第一次讀餘華的《活著》，是因為一部電視劇，《福貴》。
當年看的時候，彷彿每一個鏡頭，都是強烈的悲觀氣息，慘啊！看完《活著》以後，才發現，福貴不算什麼，書裡的世界要更慘！
《活著》講述了福貴的一生，富家少爺福貴嗜賭成性，最後賭光了家產。
貧困之中，因為母親生病，在福貴為母親求醫的路上，又被國民黨抓去當壯丁，後來被解放軍俘虜，放他回了家。結果回到家中，母親已因病逝。
妻子家珍獨自將一雙兒女拉扯大，女兒在一次意外中變成了啞巴，兒子尚且活潑機靈。
但是隨後，她的妻子、兒女、孫子都相繼死去，最後只剩福貴和一頭老牛相依為命，悲慘吧！
光是幾個文字， 我就能想象到我想象得到福貴的樣子。
歲月鞭打在他臉上留下溝壑般的皺紋。黃而黑亮的膚色，充血發黃的“眼白”包圍著的黑滴滴的瞳孔。
似乎是典型的窮苦農民代表。嗯，還有一隻瘦骨嶙峋伴其左右的老牛。
作為一個詞語，
《活著》在中國的語言裡面本身就充滿了力量，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
這也是《活著》這本書給我們講述的一個非常重要的品質，“忍耐”。
據說，人的生命是神賜予的，神在賜予人生命之外，還給人一個充分提供他生存所需的衣食與情趣的世界，因此任何自殺的行為都應被視為一種對神的冒瀆。
人既然來到這個世界，有不順心的事情，首先要忍耐。
但是如果只是把福貴理解成“忍耐”的話，未免還有點淺顯。
福貴的一生經歷的七個至親甚至更多人的死亡，從父親因他賭博敗盡家業後被氣死，母親因為沒錢搶救而喪命。
到他的年幼的兒子有慶、將為人母的女兒鳳霞、善良老實的女婿二喜以及還未長大的外孫苦根。
在旁觀者看來，這就是一個徹頭徹尾的悲劇。
每每看完，我就想，如果我是富貴，在失去兒子、老婆、女婿、女兒、孫子後我可能不會像富貴一樣的活下去，而會選擇死去。
這樣的人生在我看來是多麼的悲慘啊！
我一直在想富貴的心理是多麼的強大才沒有被悲傷所擊潰。
我所想到這一生最悲慘的生活莫過於富貴的生活了。
可他比我堅強、活下去的慾望比我強烈，所以他面對毫無徵兆的死亡，接踵而來的傷痛，福貴反而活得更加坦然。
“我還是老樣子，腰還是常疼，眼睛還是花，我耳朵倒是很靈，村裡人說話，我不看也能知道是誰在說。我是有時候想想傷心，有時候想想又很踏實，家裡人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔心誰了。”
這是一種沒心沒肺嗎？
不，福貴只是想通了，要“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。”
雖然福貴的一生悲慘至極，但是卻讓他們的一點點的善意變得更加耀眼，
福貴懷著一顆善良的心，買了即將屠宰的老牛。
“想想做牛真是可憐，累死累活替人幹了一輩子，老了，力氣小了，就要被人宰了吃掉”。
這一句就充分的體現出來，福貴對生命的尊重，不管是人還是動物，萬物皆平等。
同時也是餘華在對讀者訴說的一個高尚品質，這些小人物雖然會犯錯，但是他們依舊樂觀的“活著”。
苦難的同時，千萬不要輕視生命。
這就像是餘華自己說的：
“人的理想、抱負、或者金錢、地位等等和生命本身是沒有關係的，它僅僅只是人的慾望或者是理智擴張時的要求而已。人的生命本身是不會有這樣的要求的，人的生命唯一的要求就是活著。”
餘華在自序裡面寫道：
活著是為本身活著，並不是為了活著之外的任何東西活著。
這一句話，就能明白，為什麼福貴在經歷這一切之後，還能笑著活下去。
為了活著以外的事而活著，生命或許終究會不堪重負：
福貴不能為了有慶而活著，不能為了鳳霞而活著，不能為了家珍而活著，也不能為了苦根而活著。
他又是為了什麼活著呢？為了完整豐富的人生？
像現在的許多教育人的書裡面堂而皇之的講的？對他這樣一個老農，這將不能成為一個目的吧。
後來，在我把餘華的自序讀完後，
我發現活著是對不幸的忍耐，是對責任的承擔，對所關係之人的堅守，是對生命的尊重。
福貴最後選擇了活著，而不是去死，這何嘗不是對自己命運的一種掌控呢？
他終於與命運之間達成了平等的關係：
“互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。”
福貴或許就是對生命有尊重，才選擇活下去吧！
在我看來，為了什麼而活著，這個不是好碰的命題。
只有一生的經歷會讓人明白，抑或，終究也不明白。
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