小說是源於生活又高於生活的。這句話再次提起，是因為丁元英這個人，在事業上他是無與倫比的，但生活中卻是不敢恭維的。《天道》是由一部商戰為題材的小說改編，涉及到生活的描述並不是很多，甚至有點超脫於生活。
生活中的麻煩事是常有的，小說對此大致有三個層面的見解。
- 市井中的麻煩
衣食住行是人最基本的需求，基於對物質的滿足，才有了人們對金錢的追逐，在既得利益有限，人的追求無限的情況下，矛盾自然產生，市井中的麻煩由此產生。
古代有一種非常珍貴的山草藥，叫“父子草”，因為必需要由父子兩人合作才能採摘完成，因此得名。它生長在懸崖峭壁上，採摘時，需要兩個人一起爬到山頂，一人用繩子綁在身上，另一人將他慢慢放下去採摘，然後，用另一根繩子將採好的山草藥拉上來，然後再將下面的人拉上來。
為什麼非得是父子？不能是兄弟或是其他關係嗎？古人應該是為了防止“圖財害命”的麻煩吧，相對而言，只有父子之間不會因為錢財而相互殘殺。這個故事真假無從考證，但是這種因錢財而發生矛盾的例子，在現實中比比皆是。
如何化解呢？ 一是“君子愛財，取之有道”；二是“窮則獨善其身，富則兼濟天下”。這便是前人總結的處理市井麻煩的智慧；
- 辨證中的麻煩
辯證的麻煩是隱性存在的，往往隨著事物發展而不斷變化，使原來的“兩者對立”而形成的麻煩，最終愈演愈烈，變為“死結”，很難統一。
例如，小說中的三個發燒友，在退股後，各自陷入了自我辯證的麻煩當中。
首先是葉曉明，他是低風險與高回報之間的麻煩，這也是他的“聰明”之處，最終只能是“從井沿又回到了井底”；
其次是馮世傑，他一直處於夢想與現實之間的麻煩。為了實現振興農村的夢想，他不惜撒謊，對丁元英和芮小丹用計，多虧是他的初衷是好的，所以最終解決了這一麻煩，不但從井底爬到了井沿，而且又從井沿爬了上來；
最後是劉冰，他也是理想與現實之間的麻煩，但他的理想似乎就是想“開輛二十幾萬的車”，這與馮世傑的理想在本質上是不同的，這也是兩人結局天壤之別的原因。他因威脅不成，含羞跳樓，是基於憤恨？懊惱？絕望？還是道德的審判？不得而知。
如果把理想弱化一點，把重心放在現實的工作，劉冰的結局應該是不錯的。因為丁元英已對肖亞文交代，“如果談判期間他沒有做什麼不妥的事，可以考慮給他點股份，有份實在的工作”，可惜沒有如果。
- 孤傲中的麻煩
在小說《遙遠的救世主》中，有孤傲氣質的除了丁元英，還有兩人就是芮偉峰與林雨峰。或許是巧合，兩個人的名字中都有個“峰”字。字面意思峰即山的頂尖，所謂高處不勝寒，姑且理解為作者是因名釋意。
林雨峰的麻煩，不在於丁元英是否“設計”了他，而在於他的內心，“樂聖只有矛，沒有盾”，一句話詮釋了樂聖董事長林雨峰的心性，傲氣如此之重，孤從何來？孤獨求敗嗎？他的孤傲決定了他無法去殺死一個戰勝自己的對手，只有選擇以“意外車禍”的方式來解決因為孤傲而帶來的失敗的麻煩；
芮偉峰，作為芮小丹的父親在文中只出現了三次，除了芮小丹“一借一還”兩次父女的見面對話，還有一次便是為芮小丹處理後事。孤，是因為他為了藝術，失去了家庭。傲，從他對芮小丹的職業選擇可以看出，他認準小丹應該從事藝術。他的麻煩是除從事演藝藝術外所有工作都難入法眼，這是很難處理的。
由此可見，生活中麻煩是永遠存在的。它不分階層，不分環境，因為其根本在心。禪宗講究“破執”，一破“我執”，再破“法執”，後破“空執”，這樣才能達到“無上正等正覺”，也就是處理好生活中麻煩事，即使如此，麻煩還是會有的，在於用一種什麼心態去對待它。
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