《天道》中男女主人公覺悟與智慧的非凡、特別，註定將會摩擦出一場非常之情。
古來絕世的情愛，關乎到生死，而得以永恆。
丁元英與芮小丹來自不同的社會階層，一個從屬於主流角色——職業刑警，一個原為國際私募基金操盤代理；年齡有十幾歲的相差，人生目標原本也大有不同；唯一形式上的共同點，便是都有曾在德國生活的經歷。
芮小丹為從警之願，放棄定居法蘭克福，選擇留在古城；丁元英圖清靜無為，隱居來到了古城；看似本無相干，志趣大為有別的倆人，卻在“道法自然”的同一感悟下,走到一起，在古城上演了一出精彩、浪漫、傳奇的絕世之戀。
冥冥中的命運安排，如此不著思議。
雖與世無爭，終日孑孓一人低調獨往，丁元英拔萃的音樂修養，與不經意下的才華展露，漸漸攝入芮小丹的視線；他居高臨下的包容、睿智的思辯，都令她心生好奇而敬重。
情感的起端，是由芮小丹主動追求開始的；她真摯與善良，率性與執著，對生命的敬畏和愛，觸動了“骨子裡害怕女人”的丁元英；她的出現，不僅使丁元英的生活有了色彩，更讓他見識到小丹自性本來的可貴。
相同的海外生活背景，對人性與宗教的覺悟，令他們彼此接受而相愛；他們愛得深沉，愛得超凡脫俗，更愛得奢華——以生命代價為圓滿。
小丹隨性豁達、積極向上的生活，並用心領悟著、印證著丁元英有關文化屬性與命運因果不虛的言論；她自實踐中修為，反而使自認是思索者的丁元英，得以徹悟而感慨不已。
“此生得你紅顏知己足矣！”丁元英言出了肺腑之聲。
他們一起討論佛學，談論文化，隨相愛日深，他們對話的層次愈接近，也更為心領神會。
丁元英去五臺山參佛前，對芮小丹表達自己對保存品性的執拗，小丹沒有象尋常女人那樣聽了覺得不適，而是心有默契地予以理解；小丹問丁元英“你對我開始厭煩了嗎”時，丁元英回應道：“命題錯誤，答即有錯”。
小丹曾問過元英：五年後我老了，你還會愛我嗎？
元英則答：五年後，不管我愛不愛你，你都會老，這兩者有關係嗎？
彼此間的尊重與默契，令觀者由生出羨慕和感嘆；羨的是他們妙領心知的自然，嘆的是生命知己的難遇難求。
芮小丹在一次外出途中，碰到四名被公安部門通輯的奪命逃犯；她雖孤身一人，卻沒有選擇避險。
她作出本能的第一反應，是撥通丁元英的電話：
“元英嗎……聽著，別打斷我。我在陝北風沙灘區的一條返回縣城的土路上，不管怎麼巧了，總之是碰見了通緝犯黃福海，他是古城三起武裝搶劫銀行案的首犯，還有3個沒看清楚，他們正在路邊給吉普車換輪胎。這兒離秦谷縣城只有15公里，開車20分鐘就到”。
以常人思維，我們定以為丁元英會提醒小丹境況危急，應請求支援，不可一人貿然行事；或是叮囑她……
然而，丁元英卻拿著電話裡沉默了，一個字也沒說；他清楚的知道，當一個人看破生死的時候，一切言語都是多餘。這沉默中的幾秒鐘，便是她與小丹的最後時光。
元英的竟自無言，對小丹來說，正是升騰於心的尊重與最為珍貴的理解；元英在生命關口所給予她的，常人永遠無法做到。
小丹以看似平常口吻與元英的最後通話，意在道別，從容淡定了無悲意；無疑傳達出這樣的信息——不管將會如何,我已是無憾無悔。
小丹死前回想起元英拿著一箱方便麵的情景, 也許就是那一刻讓她愛上他，深深的。
元英則永遠的失去了小丹。
佛家有云：若能一切隨他去,便是世間自在人；小丹當是面對生死來去自在的人啊。
事後丁元英獨自沉入在傷悼的痛苦中，並遭人誤解，他沒有向任何人做出解釋；他依然沉默著，“他對芮小丹的感情還需要別人的理解嗎？需要理解即是對這種感情的褻瀆”，只要小丹的心理解到了，對他而言已是足夠。
小丹生命的結束，將她個人、將他們的愛情、以至將整部劇情都推波到高潮；元英最後僅只向亞文說了句“因為她是警察”。
如此，恰恰造就了他們唯美無比的戀情。
原著作《遙遠的救世主》中，小丹獨自一人和四個持槍匪徒搏鬥，援兵到來之時，因傷重毀容而開槍自盡；電視劇迴避了自殺的情節，應是迎合大多數觀眾的審美心理；原為尊者諱，無須去非議。
綜觀全劇，那以道法、以人性、以自尊、以自身價值的體現、以高尚生活品質為最終目標的解讀，便就不難理解小丹的吞槍行為，以及元英的沉默無語。
生死之間，小丹一直是以達觀從容，支配著情感與生活，從而把握了自己對幸福的詮釋，也春風化雨般的改變了丁元英；他們相知、理解、精神感應，漸而昇華為生命的悲壯，令人扼腕痛惜，唏噓不已。
一位哲人說“真正的愛情只能發生在兩個有個性的人之間”。
看《天道》的原著文字，喜歡細讀元英與小丹面面相處的那些章節；在小丹家，在工夫麵館，在夜色中的王廟村，在古城廣場，在火鍋店，在法蘭克福，在耶路撒冷……；已然是兩個聰明的智者與精神高處上的知己、摯友，於平常中碰撞出的思想火花，甚是精彩閃閃；掩卷叫好後，卻使自己陷落在深深的思索中。
其中的情愛，更讓人許久牽念在心，難以安然的放下；丁元英說“造物主給的那顆心”，“只要是需要證明的感情即有錯”，匝地有聲，久久迴旋在我腦。
羨慕之下，便可理解小丹那“存在與永恆都能接受”的坦然；欣賞小丹在愛之初就沒企望過永遠，她知道元英和她不是同類，他們不會有天長地久的；折服於小丹“愛與駕御沒有關係”“拿得住的不用拿、拿不住的不能拿，拿什麼，愛就是了”的灑脫。
“男女主人公那濃墨重彩的經歷以及令人欷歔的愛情故事，創造出了一種超然背叛的意志，而這意志是那樣的靜謐、清明”。
他們的情愛當是無與倫比，是真正意義上的愛情，超越了時空和凡塵。
人間有情是大愛，自性本來，不昧生死。
《天道》中，小丹曾對她母親說：
愛和駕馭沒有邏輯關係，除非人格商品化，否則沒有吃虧佔便宜的概念，本來麼，做男人就要去承擔男人的東西，做女人就要承擔做女人的東西，您不想承受就可以不承受了?
這等覺悟，竟是言自於二十八歲女子的口中；做個聰明人容易，做個有智慧的人確很難。
智慧決定著一個人的精神層次。
反觀現實中生活，那般豁達的戀情，我們可以理解，卻無以做到。
我們已習慣於追求實際的愛、有責任的愛、佔有的愛、有婚姻的愛、能夠天長地久的愛。
沒有迴歸到人性的本真，是不能言及是純粹的愛。
我們總企望通過情愛，達到自己的所求，即便是婚姻、即便是一生一世的相守、即便是忍聲吞氣的責任堅持、即便……
超越凡塵戀情的可貴，不在乎或生或死的永恆，而在之於見性明心的刻骨；愛情也需要悟性，自覺即是佛。
在《天道》中，我們不僅僅只為著欣賞；否則，就如劇中一句禪語，是“著相了“。
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