我查到“纏中說禪”的ID已經停止更新12年了。感覺和科比離世相近，難說悲傷。
我想，纏中說禪就是天道的芮小丹，她已經死了，選擇了自殺，因為她不想再治療了。
我想，結尾的“大哥走了”，就是天道的丁元英也走了，他選擇了沉默，安靜。
儘管電視劇在2008年就上映了，纏中說禪是在2008年的年底才停止更新。
實際上小說版本早三年前完成，估計事蹟主要90年代末和00年代初。
但是我相信他們就是一個人，因為他們是共用一個靈魂。李彪和女主角都是道家思想。
實在難想象他們在這個世界上居然這麼靈魂相通！
女主角芮小丹在電視劇裡面會死，是一開始就註定的。她聽到了天國的音樂，得到了不應該的愛情，這些需要她付出生命的代價。
在被歹徒炸重傷以後，她可以選擇治療，可以選擇殘缺的餘生。但是她沒有！因為已經不完美了，她選擇了了解自己。電視劇裡面不知道有沒有馬賽克，我在視頻網站找的資料都打碼了。兩個人因為對音樂的極致追求愛上對方，如果容貌損傷過大，那即使丁元英不在乎，芮小丹也不會選擇繼續在這個世上。
芮小丹在德國讀書時，幫母親洗盤子洗碗來賺取零花錢，其實母親店裡不缺洗碗的工人，也不差那點工錢。
肖亞文曾對芮小丹說過，無論如何，都不要對丁元英動那種心思。但當芮小丹難為丁元英那頓酒之後，還是義無反顧的愛上了丁元英。
當丁元英擔心芮小丹的時候，歐陽雪說：大哥你放心，小丹有她自己的想法。丁元英回答說：就是因為她太有自己的想法了，所以才擔心。
因為父母離異，小丹對父親有看法，很多年都不說一句話。
丁元英勸小丹的換份工作，小丹不為所動，父母勸的時候，也不為所動，朋友勸亦如此，她都在按照自己定好的路線生活。
兩年後小丹去德國探親的時候，要繞道耶路撒冷去旅遊，但是因為思念丁元英而放棄既定路線，非要回國，如果不是丁元英一同前往，也許她也不會去了。
小丹抓捕黃福海的時候，打電話給丁元英，丁元英什麼話也沒說。
肖亞文問丁元英小丹為什麼會自殺時，丁元英回答：她覺得自己沒用了。
從始至終，她都是按照自己的想法去做事情，別人的意見於她而言，只是選擇性聽取，並加入自己的想法。
她也是太聰明，只是丁元英點撥了幾句，自己還沒有明白的意思，她卻用那些理論攻破了王明陽的心理防線。
她也是有能力，只是幾句話，就讓丁元英出手幫助王廟村。
她也是有勇氣，在抓捕黃福海等人的時候，以一敵四，不落下風。
別人的意見對她而言，也許只能做為佐證，不能做為絕對證詞！
因為，她太有自己的想法了！
最後丁元英說：當生則生，當死則死，丫頭，不簡單呀！
也許，這就是說的道法自然吧！
雖然丁元英已經半人半仙，但是他問“小丹死了嗎？”。我就知道他其實也還是凡人。即使這時候自己的思想境界再高，也難逃脫出劇烈的悲痛。萬物難逃真香定律！
雖然部分資料顯示女主角直接被炸死了，但是我看了最近的視頻，她是先開槍打了二營長的腿，後面才自殺的，這應該是原片未刪減版本。
提醒大家，後來丁元英也早逝了，因其原型就是李彪，不到40就仙逝了，李彪即是股票操作方法“纏中說禪”的創造者，也是在二級市場呼風喚雨者。本人亦用該體系投資股票，該方法是終極性的。
他死於試圖對“大道”的超越，而忽略了人生活在多維的因果鏈條中。這可與林海峰死於嗔恨，小丹死於痴，劉冰死於貪做一個對比。
音響市場利潤高，農民太窮，丁就造成一點蝴蝶效應之事。另外，該書的框架是，一個小故事來說明宗教，文化差異與共性。
需提醒的是，是每個人的文化傾向，沒有好壞。如，韓楚風，他也應該歸屬強勢文化之列，在競爭總裁的位置時，丁元英讓他選擇了弱勢（這與丁元英的個人意識有違背），結果，選擇弱勢的韓楚風卻偏偏當上總裁【該處參考其他人的書評】。
丁元英五臺山原話解讀：修為成佛，在求。悟為明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，覺者由心生律，修者以律制心。
解讀：外部【行】是內部【心】的延伸，內部不“明心”，外部之行的反作用讓心更不明。心與行相互作用影響，螺旋發展。不良性互動，就惡性循環。
從個人提高方面講：以行制性與以性施行都是必要的而且根本無法分割。性是過往行為影響下的性，行是由之前行影響下的性指導的行。
行為導致性的積累，即是業力或習性，行為與更多行為之間的軸線即為生理
關於李彪先生為何是丁元英的原型：
1，《天道》中丁元英用低價賣音響與李彪跌停洗盤法一致
2，都喜歡音樂
3，李彪說過：農業是可以商業化運作的
3，李彪喜歡作詩，多次提到：格律詩
4，李彪明確說過，未來要進行文化建設
5，李彪攻擊過某西方教派，臨死依然受到該教派的法術攻擊
實際上李彪就是丁元英，纏中說禪就是芮小丹，李彪也是芮小丹，盛東輝是丁元英。他們有道、有佛、有禪。。。。。。
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