八七版電視劇《紅樓夢》林黛玉
曹雪芹在《紅樓夢》中將它歌頌的閨閣女性大致分為兩個類型，以林黛玉為代表的西施式的病美人兒，像秦可卿、香菱、尤二姐、晴雯、柳五兒等都可歸類於這個類型；以薛寶釵為代表的楊玉環式的健康體魄的美人兒，像史湘雲、尤三姐、襲人就屬於這個類型。
八七版電視劇《紅樓夢》大觀園眾釵
封建時期尤其是唐宋以後是文人統治社會，女性做為男性的附屬品甚至財產的一部分，對女性的束縛和禁錮不但有儒家的理論做基礎，也有形式上的具體呈現，形成了對女性非人性約束的獨特的文化基因，士大夫對女性的審美趨向則是“纖弱”、“嬌柔”、“瘦削”等趨向病態的美，這樣的女子才能激發男性“我見猶憐”“頓生憐惜”和保護欲，當然這樣弱不禁風的女子也好駕馭好控制嘛，否則，一個個健康能幹如武則天，男人們哪裡能找得到存在感？
其實，封建時代男性對女性的病態審美己到了變態的地步，最集中體現的就是纏足的“金蓮之癖”，男性對三寸金蓮“柔若無骨、瘦欲無形”痴狂式迷戀，“越看越生憐惜、愈親愈耐摩撫”的病態和扭曲審美文化，也是禁錮女性走向社會的壓迫手段。倍受今天推崇的那些大詩人都是有“三寸金蓮”崇拜的，比如南唐後主李煜、蘇軾、陸游、李笠翁等等，就是現代的大學問家辜鴻茗、顧擷剛等也是小腳的擁躉。要想阻止腳的長大並終身擁有“三寸小腳”，小女孩三四歲就開始裹腳了，除大腳指之外的四根腳趾生生折斷，並使足弓向上，這一裡就是十幾年，直到成年，完全畸形。1912年國民政府宣佈廢除蓄髮、纏足陋習，民間並無禁止，依然風行，直到1949年才徹底遭到摒棄，中國女性幾千年為此付出的血淚代價是無法用文字來表述清楚的。
古代女子繡鞋
《紅樓夢》裡不少女性都是小腳，只是作者描寫的比較隱晦罷了。第八回寫林黛玉探寶釵說她“搖搖”的走了進來，這是小腳女性行走獨有的步態和身姿。第四十九回寫黛玉換上“掐金挖雲紅香羊皮小靴”，湘雲穿著麂皮小靴，這種小靴也是小腳才穿的鞋子。第七十回說晴雯穿著“紅睡鞋”和寶玉作《芙蓉女兒誄》裡“蓮瓣無聲”都證明晴雯是小腳，第六十五回寫尤三姐，“一對金蓮或翹或並”，這當然是在寫尤三姐是小腳，第六十三回寫邢岫煙顫顫巍巍的迎面走來，這和黛玉的“搖搖”類似，所以邢岫煙也是小腳。曹雪芹對女性的審美顯然傾向於弱不禁風的病態美和有著“三寸金蓮”情節。看他是如何描寫他心目中的女神林黛玉的：
兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜似姣花照水，行動似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
八七版電視劇《紅樓夢》林黛玉
曹公的文字藝術和文學藝術當然是超一流的，但林黛玉是一個什麼樣的美人呢？愁緒鎖眉、眼有淚光，沒活動就氣喘虛虛，一付病秧秧的樣子，藥罐子不離身，風一吹就得倒，不要多，跑上一百米估計得大病一場。按我們現代人的審美標準，實在算不上個美人兒。
所以林黛玉的病態美只是曹雪芹時代社會或者男性對於女性美的最高標準，在女性受教育和參與社會甚至政治活動的今天，我們崇尚陽光的美，健康的美，這麼一看，倒是可以迫趕蝴蝶的薛寶釵外形相當符合今人的標準和要求。
八七版電視劇《紅樓夢》薛寶釵
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